原標(biāo)題： 頭條 | 他是日本“保守本流”政治的代表，更在40年前便一語道破中日關(guān)系未來痛點——

在派閥林立、首相更迭如家常便飯的日本政治體制下，戰(zhàn)后至今日本共產(chǎn)生了34位首相。平均起來每位首相的任期只有區(qū)區(qū)兩年，如果以此標(biāo)準(zhǔn)來看，大平正芳作為日本首相，其一年半的任期（1978年12月7日-1980年6月12日）不足以青史留名。

　　▲資料圖片：大平正芳

01

為何是大平正芳？

大平任內(nèi)確實沒有能夠拿得出手的政績，其原因并不在于他任期較短，更重要的是大平的政策理念并不是拘泥于一時一事的。如果換位思考的話，簽署《舊金山合約》、實現(xiàn)同蘇聯(lián)與中國邦交正常化、加入聯(lián)合國、實現(xiàn)經(jīng)濟高速增長，似乎都是必然階段中的必然過程，首相個人的推動或許還是次要的。但是大平正芳的政治理念、政策主張所帶來的影響卻是他人不能夠代替的。

也正是因為如此，近些年才會不斷涌現(xiàn)出與大平正芳相關(guān)的傳記、專著和回憶錄。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，重新找回大平正芳“保守本流”政治的呼聲不絕于耳。隨著日本外務(wù)省檔案的不斷開放以及相關(guān)人士從政界陸續(xù)退出，對大平正芳的深入研究也具備了這種可能。

新近出版的《外祖父大平正芳》一書作者渡邊滿子作為大平正芳的外孫女，不僅擁有同外祖父長期共同生活的經(jīng)歷，還廣泛涉獵相關(guān)資料，在力求公平客觀的基礎(chǔ)上，盡可能從私生活出發(fā)全面呈現(xiàn)出一代保守政治家的各個面向。

　　▲作者渡邊滿子

02

私生活與政治

從私生活的側(cè)面對大平正芳這一人物的刻畫是本書的中心，但是卻又不全然脫離于政治。確切的說是私生活讓我們更加了解其政治主張背后的邏輯細(xì)委。比如大平正芳的宗教信仰，其實很多人都沒有注意到大平曾經(jīng)是虔誠的基督徒，他的基督教思想來源于戰(zhàn)前基督教自由主義鼻祖內(nèi)村鑒三及其弟子矢內(nèi)原忠雄。

在生活中，隨處可見大平使用基督教似的隱喻來展現(xiàn)他對生活與政治的理解。比如，大平曾經(jīng)在《日本經(jīng)濟新聞》上以“我的圣母瑪麗亞”來形容他的妻子志華子夫人。再比如1967年日本《基督教新聞》的一則采訪中，大平表示，“雖然不是值得在人前夸耀的信仰，但我的生活已離不開圣經(jīng)了”。

田中角榮曾經(jīng)這樣評價大平正芳：“與其說大平是政治家，不如說更像哲學(xué)家或宗教家”。他的這種宗教性格，不僅僅體現(xiàn)在待人接物上面，其政策主張中也有很多領(lǐng)域體現(xiàn)了宗教性的包容精神。

　　▲日本作家辻井喬作品

雖然作者渡邊滿子從私生活著眼，卻不影響客觀公正。比如，渡邊滿子基于國家利益的判斷，對近些年自民黨政治的腐朽進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)呐?。作為政治家族的第三代成員，作者沒有繼承外祖父以及父親的政治地盤，而是在遠(yuǎn)離政治核心的位置選擇支持民主黨（現(xiàn)在的民進(jìn)黨）。同時，在日美“核密約”的問題上，作者也是秉筆直書；在可能有損其父親（時任大平正芳的政治秘書）以及外祖父聲譽的細(xì)節(jié)問題上也絲毫沒有回避，而是寄希望于“核密約”問題的徹底解決。

03

大平正芳的隱憂

大平正芳在任時雖然沒有偉大的政績，但是作為田中角榮內(nèi)閣的外務(wù)大臣，他在中日恢復(fù)邦交正常化（1972年）的談判中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中日和平友好條約（1978年）雖然是福田赳夫內(nèi)閣時期締結(jié)的，但是踐行中日和平友好條約精神的卻是大平正芳。

▲資料圖片：1972年9月27日，毛澤東在中南海會見來訪的日本首相田中角榮（中）和外務(wù)大臣大平正芳（右）。（人民網(wǎng)）

為支持中國的改革開放事業(yè)，大平在擔(dān)任首相期間向中國提供了第一筆日元貸款。作為對華援助事業(yè)的一環(huán)，大平親自過問的“日語教師培訓(xùn)班”也被中國日語教育界親切地稱為“大平班”。

當(dāng)然，大平的睿智還不僅僅體現(xiàn)在這里。如本書作者所言，中日關(guān)系問題雖然當(dāng)時四平八穩(wěn)，但大平也流露出隱隱擔(dān)憂：“現(xiàn)在都是友好氣氛，好像很熱鬧，當(dāng)30年、40年后中國實現(xiàn)經(jīng)濟高速增長的時候，一定會有難題發(fā)生啊……”

　　▲資料圖片：1979年12月，鄧小平會見日本首相大平正芳。

這里的難題不僅僅體現(xiàn)在中國的經(jīng)濟增長，更重要的是，日本在此后的政治進(jìn)程中也漸漸拋棄保守本流的路線，越來越向著極端化的方向發(fā)展。大平的“橢圓哲學(xué)”是其政治理念的核心，橢圓具有兩個中心，強調(diào)相互間的平衡和制衡，而如今無論是對外政策還是國內(nèi)政治領(lǐng)域，日本都在向右傾化的方向發(fā)展?？峙逻@也是近些年大平正芳研究繁盛的緣由之一吧。

大平的遠(yuǎn)見還不止這些，作為大藏?。ìF(xiàn)財務(wù)省）出身的官僚政治家，大平深知健全財政的重要性。早在1973年“石油危機”時，時任大藏大臣的他就積極主張引入個人消費稅，然而在當(dāng)時卻遭到了黨內(nèi)大多數(shù)人的反對。后來果然如大平所斷言，導(dǎo)入并不斷增加消費稅成為拯救經(jīng)濟、健全財政的一根稻草。

▲資料圖片：1973年10月，第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，國際石油輸出國組織為了打擊對手以色列及支持以色列的國家，宣布石油禁運，暫停出口，造成油價上漲。這是歷史上第一次“石油危機”。

大平正芳的“田園都市構(gòu)想”也是非常具有遠(yuǎn)見性的政策主張。隨著1960年代至1970年代經(jīng)濟發(fā)展所導(dǎo)致“城市過密、農(nóng)村過疏”格局加劇惡化。作為出生于四國島香川縣的政治家，他對地方——特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和生活條件改善也傾注了很多心血。如今這一現(xiàn)象已經(jīng)成為日本國內(nèi)最重要的課題之一，如何有效地發(fā)揮地方的潛力、振興地方經(jīng)濟一直困擾著當(dāng)今的安倍政權(quán)。

作為一名首相，大平正芳想到的不是維持自己的選票和支持率。就政策領(lǐng)域而言，他的很多主張都是恩澤后代的，這一點在書中都得到了作者的一一印證。最后，以大平生前經(jīng)常光顧的虎之門書房店主給本書作者的一封郵件來收尾：

大前輩（指大平正芳）是一位愛學(xué)習(xí)的人呢。自那之后已經(jīng)過去了35年，虎之門書房仍然在等待著重視學(xué)習(xí)的首相的光臨……

這里的省略號有著無限的深意。在當(dāng)前反智主義和民粹主義盛行的日本社會，這個省略號既有對大平正芳的懷念，又有對當(dāng)前日本政治家的唏噓，當(dāng)然還有對未來日本政治的期許。或許這也是作者寫作本書的最大初衷。