新華社5月9日電　特稿：對話，驅(qū)動文明前行

新華社記者凌朔　孫萍

公元631年，歷經(jīng)跋涉，玄奘法師終于抵達西行終點——中印度摩揭陀國的那爛陀寺。到達后，玄奘與106歲的戒賢法師有過一席精彩對話。那不只是兩位高僧的對話，那是相互欽慕的兩大文明的對話。

那次對話開啟了摩揭陀國與唐王朝交好的歷史，并深刻影響后世。西安的大雁塔，至今仍講述著摩揭陀國“雁塔”的故事。而玄奘那本集納了多種異域文明的《大唐西域記》，已成為復(fù)原古代西域和印度歷史的珍貴典籍。

在亞洲，這只是文明對話大樂章的一段遙遠插曲。

亞洲文明，從來都是在對話中前進。幾千年來，文明的行腳人和文明的取經(jīng)人，沿著海陸絲路，傳播文明火種，對話不同文明。張騫之于西域，法顯之于南亞東南亞，阿底峽之于藏傳佛教，馬歡之于波斯與阿拉伯，伊本·西拿之于中亞……他們遠赴他鄉(xiāng)，傳播物種，傳授技藝，傳承教化，用互學(xué)互鑒驅(qū)動著文明的車輪。

而今，亞洲文明匯聚一堂，打造開放包容的對話平臺，共同推動亞洲文明的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造、再繁榮，共同啟迪關(guān)于人類發(fā)展與人類命運的再思考。

　　文明再發(fā)現(xiàn)：時間的力量

“在亞洲，數(shù)學(xué)家發(fā)明了‘零’的概念與代數(shù)學(xué)，天文學(xué)家更能準(zhǔn)確追尋天上繁星，詩人的文學(xué)作品至今撩撥心弦，哲學(xué)家創(chuàng)造了今天仍影響我們的思想與法律體系。”美國學(xué)者斯圖爾特·戈登在著作《極簡亞洲千年史》中，如是評價亞洲文明的創(chuàng)造力。

數(shù)千年來，東亞的農(nóng)耕文明、北亞的游牧文明、西亞的商業(yè)文明、南亞的宗教文明……多姿多彩，各擅勝場，在人類文明星空中熠熠生輝。