就像《流氓醫(yī)生》（改編自日本漫畫《流氓俠醫(yī)》的香港電影）里梁朝偉說的，做醫(yī)生不是做慈善，盡力救人是責任，就像修鐘表的師傅——

看見表壞了就會盡力修理，不會問為什么

修好了也不會覺得自己做了什么善事

想到這里，銅豌豆產生了一個疑問，正午的故事總有一種儀式上的莊嚴感，當遇到《瑯琊榜》它就是好的，但遇到《外科》就是災難？

閑得蛋疼的（劃掉）銅豌豆做了深入研究之后，找到了答案——

盡管題材不同，正午的劇，其實從未變過。

在介紹我的研究之前，先簡單科普一下正午陽光這個團隊。

他們核心是師徒制，秉持著對得住良心的原則（死摳細節(jié)、畫面講究），獲得了行業(yè)標桿（國產片良心）的贊許。

正午年產增大后，依靠核心導演，孔笙、李雪、簡川訸、張開宙，來組織團隊，讓創(chuàng)作保持相似質感，這種內核的形成、推演、敘事構成了基本美學框架，但也免不了在長久以往的制作中走出了一條“套路”。

來，讓我用四張圖表給你們解釋一下“正午的套路”。

我是【看過正午陽光作品接下來才不會懵逼】的分割線

俄狄浦斯情結

正午作品里的男主，父親都死得很早。

在正午主導或參與的11部作品中，男主原生家庭設置為父母雙亡的有4部（比如《瑯琊榜》），男主單方父母死亡或離異的4部（如《他來了請閉眼》），只有3部男主父母齊全（《歡樂頌》是女人群戲，男主可忽略）。

原生家庭父母雙亡-2分，一方死亡/離異-1分，父母健在0分

如果再參考到劇情推進，男主父親缺席，他們行為上的弒父表征就更明顯。

《偽裝者》中明臺（胡歌 飾）自幼被明家大姐收養(yǎng)，他有兩個行為心理學上的父親實像——大哥明樓（靳東 飾）和老師王天風（劉奕君 飾）。

少年明臺的父親責任實際上是明樓在執(zhí)行，進入青年期他開始因政治觀點沖突屢屢挑釁明樓，又在軍統(tǒng)指令下對其執(zhí)行暗殺。

明臺成人后的父親模型則由老師王天風完成，且最終由于王天風設計死局，導致明臺殺死了老師。

這是劇情傳達的實際上是男主不同時期的反抗和弒父行為。