新華社銀川５月３０日電（記者 任瑋）：端午節(jié)，原本寂靜無(wú)聲的閱海湖上一片人聲鼎沸。伴隨比賽開(kāi)始的號(hào)令，２０支龍舟有如離弦之箭在水面疾馳，浪花飛濺；舟上劃手和著整齊的鼓點(diǎn)奮力揮槳，劃波競(jìng)渡；岸邊觀(guān)眾在吶喊助威之余，不忘舉起手機(jī)記錄精彩瞬間……龍舟競(jìng)渡、百舸爭(zhēng)流，這樣的場(chǎng)景是江南水鄉(xiāng)的端午民俗？不，這是在有“塞上江南”之稱(chēng)的寧夏，第九屆端午龍舟賽正在拉開(kāi)賽幕。

寧夏，在多數(shù)人的腦海里約等于干旱、風(fēng)沙、大漠、駱駝等景象。誰(shuí)能想到，在寧夏銀川市，原本廣泛流行于江南的端午賽龍舟活動(dòng)，已經(jīng)連續(xù)開(kāi)展近十年，逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶品牌賽事。

“銀川市２００８年首次舉辦端午龍舟賽，是為中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)營(yíng)造氛圍想出的一個(gè)‘創(chuàng)新’點(diǎn)子，誰(shuí)也沒(méi)想到能連著舉辦這么多屆?！便y川市體育總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)丁曉晶說(shuō)，南方的賽龍舟傳統(tǒng)習(xí)俗能“移植”到西北并生根發(fā)芽，與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)修復(fù)、湖泊水系建設(shè)密不可分。

湖泊棋布、波光蕩漾的充沛水系，是龍舟賽得以開(kāi)展、推廣的重要條件。銀川市曾因濕地分布密度大、范圍廣、數(shù)量多，歷史上有“七十二連湖”之稱(chēng)。然而，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，快速的城市建設(shè)使得湖泊、濕地等逐漸萎縮。

近十多年來(lái)，通過(guò)不斷加大湖泊濕地保護(hù)與恢復(fù)力度，銀川濕地面積增加，濕地生態(tài)恢復(fù)，濕地自然景觀(guān)得以重現(xiàn)。目前，銀川全市濕地面積達(dá)５．３１萬(wàn)公頃，全市有自然湖泊、沼澤濕地近２００個(gè)，其中面積在１００公頃以上的湖泊、沼澤２０多個(gè)。“城在湖中，湖在城中”的“塞上湖城”稱(chēng)號(hào)變得名副其實(shí)。

“可供選擇的水域越來(lái)越多，今年我們就換了面積更大的湖泊，方便選手施展，觀(guān)賽視野也更開(kāi)闊。”丁曉晶說(shuō)，今年龍舟賽取消了前幾屆為小湖面而設(shè)的１２００米環(huán)湖賽項(xiàng)目，只設(shè)男女２５０米、８００米直道競(jìng)速項(xiàng)目，比賽更加激烈，更有看點(diǎn)。

賽龍舟迎端午，如今已經(jīng)成為銀川不可或缺的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)，每年吸引數(shù)萬(wàn)人觀(guān)賽。今年龍舟賽更“擴(kuò)容”為端午文化節(jié)，推出童趣端午、古禮端午、游樂(lè)端午等一系列具有端午文化特色的節(jié)日活動(dòng)。看著現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧景象，回憶最初組織比賽的不易，丁曉晶笑稱(chēng)，首屆龍舟大賽是一場(chǎng)“三無(wú)”賽事沒(méi)龍舟、沒(méi)選手、沒(méi)教練。

到南方買(mǎi)龍舟，看著種類(lèi)繁多、大小各異的龍舟，負(fù)責(zé)采購(gòu)的人傻眼了。西北旱地，多數(shù)人不諳水性，更別提在水上競(jìng)技比賽，龍舟賽沒(méi)人報(bào)名，體育部門(mén)的工作人員坦言“就差上街發(fā)傳單了”。聽(tīng)說(shuō)一位參加過(guò)全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)的農(nóng)民會(huì)劃龍舟，他們將人請(qǐng)來(lái)當(dāng)教練，免費(fèi)培訓(xùn)，從頭教起。

“我們隊(duì)員多數(shù)是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，最初參賽只是出于對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，談不上會(huì)劃龍舟，能劃成直線(xiàn)就不錯(cuò)了。”第八次參加龍舟賽的“小二班”隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)郭煥鑫告訴記者，每次賽前，銀川市都會(huì)組織為期半月左右的免費(fèi)培訓(xùn)，連續(xù)八屆比賽讓更多本土隊(duì)伍有信心、有能力與專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍較量。

記者在采訪(fǎng)中了解到，在“塞上江南”的龍舟賽里，有一支來(lái)自江南水鄉(xiāng)的參賽隊(duì)伍浙江瑞安商會(huì)隊(duì)。首次被邀請(qǐng)參賽，看到本地選手多是“旱鴨子”，他們疑惑“西北搞什么賽龍舟”；如今每年端午節(jié)，他們都專(zhuān)程趕來(lái)參加比賽，與當(dāng)?shù)亍八蟿怕谩币粻?zhēng)高下。

長(zhǎng)期從事中華傳統(tǒng)文化研究的寧夏作協(xié)主席郭文斌認(rèn)為，雖然從起源上講，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗、象征意義南北有別，但二者的文化內(nèi)涵是互補(bǔ)的，并且融合趨勢(shì)日益明顯。近年來(lái)，賽龍舟在大江南北廣泛流行，一定程度上反映出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)文化復(fù)興的一種表現(xiàn)。

南舟北移、西擴(kuò)，這個(gè)過(guò)程中有傳承，也有變化。在江南水鄉(xiāng)，龍舟拔河、龍舟漂移等精彩賽事讓北方觀(guān)眾驚嘆不已；在寧夏，利用南方?jīng)]有的冰雪優(yōu)勢(shì)玩龍舟之鄉(xiāng)玩不了的“冰上龍舟”，形成全新的冬季趣味運(yùn)動(dòng)。

“現(xiàn)在我們開(kāi)始考慮利用大漠風(fēng)光打造全新的‘沙漠龍舟’項(xiàng)目，讓賽龍舟在專(zhuān)業(yè)體育項(xiàng)目之余，成為參與度更廣泛的旅游項(xiàng)目。”丁曉晶說(shuō)。

（原標(biāo)題：從江南水鄉(xiāng)到“塞上江南”看端午節(jié)不一樣的龍舟賽）