特約評論員 江山

最近被大家熱傳熱議的一位家長和一位老師關于劉胡蘭的通信，并不是新近發(fā)生的事件，幾年前就在微博上出現(xiàn)了，隨著一段小學生聲情并茂痛哭流涕朗讀課文《劉胡蘭》的視頻在朋友圈刷屏，又在網絡上引起了熱烈的討論。有人質疑這個通信的真實性，其是否真實并不影響其社會意義，因為它討論的問題、表達的情緒是當前真實存在的。換句話說，它至少具有“藝術真實性”。否則，一個老的話題也不可能再次被帶熱。

在我看來，這個話題中值得注意的地方至少有兩點，第一是“家長”和“老師”直接討論的問題，即現(xiàn)在的學生是否應該學習劉胡蘭的事跡和精神；第二是“家長”表達其觀點時流露出來的態(tài)度，即為什么現(xiàn)在會有不少人將自私等拿不上臺面的品質講得冠冕堂皇，毫無心理壓力。

先談第一個問題。那位“家長”提出了“讓劉胡蘭離我們的孩子遠點”的問題，現(xiàn)如今這樣想問題的父母是大有人在的。這是個競爭性很強的社會，在愛孩子、保護孩子方面也有人競爭，仿佛誰的調子喊得高，誰就具備更多的中產階級的“人性”。

然而，這個問題提得是非常奇怪的，表現(xiàn)了最基本的思維能力的缺乏。這位“家長”說，劉胡蘭14歲就參加了殘酷的政治斗爭，是可怕的，他不希望孩子學劉胡蘭。但這位“家長”忘了一點，劉胡蘭的父母肯定也不希望孩子在小小年紀就冒險，就犧牲?？墒窍Ｍ杏脝?？沒有用。當時所處的現(xiàn)實環(huán)境就是那樣的，不光劉胡蘭，還有成千上萬中國人在劉胡蘭的年紀就加入了革命的洪流。是反動勢力逼迫人在“默而生”和“鳴而死”之間做出抉擇。如果劉胡蘭生活在今天，她還需要在14歲的年紀丟掉性命嗎？

如果這位“家長”在寫信前多思考一下，他可能會想清楚，他想表達的應該是“讓劉胡蘭所生活的那個時代離我們的孩子遠點”。劉胡蘭的時代已經過去了，今天的孩子不需要像劉胡蘭那樣流血犧牲了，這恰恰是因為有無數(shù)像劉胡蘭那樣的先烈的流血犧牲。如果劉胡蘭被遺忘，那么劉胡蘭所生活的社會就遲早回來，我們的孩子就要真地面對劉胡蘭曾經面對的殘酷。這是歷史的鐵律。

今天的孩子學習劉胡蘭，要學習的是什么呢？恐怕只有頭腦簡單到跟單細胞生物一樣的人才會認為，是要讓孩子們跟劉胡蘭一樣去流血犧牲，今天哪里有這個可能性？學習劉胡蘭，是學習她和她的戰(zhàn)友們?yōu)榱藝颐褡宓睦娑瞰I的精神，在今天和未來，需要奉獻的并不是頭顱，只需要努力學習和工作即可?？纯次覀儑业暮教旌娇盏戎卮蠊こ虉F隊，主要的工作人員都是年輕人，他們就是繼承和踐行劉胡蘭精神的人。

這些都是再淺顯不過的道理，其實完全不必多說，我根本不相信會有人不懂?？墒?，為什么會出現(xiàn)這樣的“家長來信”呢？這是第二個需要簡單討論一下的問題。

瓦解中國革命的歷史敘述是輿論界長期存在的一種傾向，從邱少云到狼牙山五壯士再到雷鋒，都逃不過被抹黑的命運。所以借所謂“家長來信”的形式喊出“讓劉胡蘭離我們的孩子遠點”，或許只是一個同類的伎倆而已。

值得深思的是這份“家長來信”中所流露出的態(tài)度，那是一種什么樣的情緒呢？是“老師回信”中指出的“自私”嗎？我以為，既是，也不是。如果這個“家長”只是自私，他完全可以選擇私下里告訴孩子，讓別人去學劉胡蘭，咱不學，咱搭便車坐享其成就好了，而不是理直氣壯地把自私的想法公之于眾，自私畢竟不是什么值得炫耀的品質。

這封信中體現(xiàn)的是另一個層面的問題，這個問題本來挺難講清楚，要感謝睿智的中國網友，他們發(fā)明了一個概念，以諷刺性的手法來描述西方自由派的思想傾向，這個概念就是“白左”。“白左”一詞最近還被美國的俚語辭典收錄了。“白左”指的是白人左翼人士，其思想的特點是同情心泛濫，為了顯示寬容而包容各種陳腐低級的價值觀，沉迷于擺各種高姿態(tài)，以至于到了用臆想替代現(xiàn)實的地步?！鞍鬃蟆逼鋵嵤俏鞣降恼握_標準的另一種表達。

這位“家長”之所以能把歪理講得理直氣壯，不過是因為自以為在價值觀上站在了高處，他崇尚的是和平、友善、寬容，于是便自認為有理由鄙夷跟劉胡蘭的形象聯(lián)系在一起的斗爭、暴力、不妥協(xié)，至于如何實現(xiàn)他們的目標，他們不但不懂，而且認為那完全不重要。這樣的人其實是啥都不懂卻自認為洞悉了一切秘密的呆子。

這種人在西方遍地都是，倫敦剛剛發(fā)生了一起暴力襲擊案件，在電視新聞的畫面上，我看到了“白左”的標語“Lovewillwin”，意思是愛終將勝利，好像擊斃襲擊者的不是警察的子彈，而是他們的愛。以前在法國發(fā)生的一次恐怖事件后，一個父親面對鏡頭教育他的孩子“他們有槍，但我們有花”。這種“病”不可避免地傳染到中國，在臺灣，曾有人打出“用愛發(fā)電”的標語。面對這種人，有時你會說不出話來，因為你被他們給蠢哭了。

這種思維模式包裹了一層西方政治正確的色彩，顯得很時髦，非常迎合崇洋媚外者的口味。它讓一些人分不清哪些是臆想哪些是現(xiàn)實，更別說正常的公共討論了。

綜上所述，關于劉胡蘭的這封“家長來信”反映的是歷史虛無主義思潮和“白左”意識形態(tài)的奇妙混合，“老師的回信”較好地回應了前一個問題，卻沒有觸及后一個問題。

再回看那個朗讀課文《劉胡蘭》的小學生，這個孩子真厲害，這么小就能明白當時的殘酷與先烈的偉大，而有很多大人，卻一直把歷史當作玩笑。