黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央樹立“中國特色大國外交”的旗幟，中國外交進(jìn)入新征程。在“大國外交”之前冠以“中國特色”的定語，是因?yàn)樗从吵觯袊拇髧饨怀搅藗鹘y(tǒng)的大國外交，特別是以強(qiáng)權(quán)政治為主要特征的西方式大國外交，而成為當(dāng)今世界解決國際交往難題的中國智慧、中國方案。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“使我國對(duì)外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！?/p>

那么，中國特色大國外交“特”在哪里？筆者認(rèn)為，“中國特色”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是時(shí)代性，一個(gè)是民族性。

在時(shí)代性方面，中國特色大國外交之所以不同于傳統(tǒng)的大國外交，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人站在時(shí)代潮頭，將中國人民的根本利益與世界人民的根本利益緊密結(jié)合起來。傳統(tǒng)的西方大國外交基本上都是只顧及本國利益，要使本國利益最大化，為此不惜犧牲他國利益。殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義等，就是這種大國外交的真實(shí)寫照。這樣的大國外交不可避免地會(huì)導(dǎo)致大國戰(zhàn)爭甚至世界大戰(zhàn)，同時(shí)伴隨著強(qiáng)國對(duì)弱國的欺負(fù)、掠奪，造成各種各樣的人權(quán)災(zāi)難。

中國是社會(huì)主義國家，中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心。馬克思恩格斯主張將和平作為“新社會(huì)的國際原則”，使平等、互相尊重、友好往來、不干涉他人私事等人際關(guān)系中應(yīng)該遵循的“道德和正義的準(zhǔn)則”“成為各民族之間的關(guān)系中的至高無上的準(zhǔn)則”。社會(huì)主義的本質(zhì)屬性決定，中國絕不能走傳統(tǒng)大國外交的老路?，F(xiàn)在中國強(qiáng)大了，成為名副其實(shí)的世界大國了，但是中國不想成為一個(gè)新的強(qiáng)權(quán)。中國不想像一些國家那樣，擺脫了強(qiáng)權(quán)之后，便加入新強(qiáng)權(quán)行列，轉(zhuǎn)身同其他列強(qiáng)一起欺負(fù)弱國、小國。中國更不想成為一個(gè)新的霸權(quán)。緊跟時(shí)代步伐，關(guān)懷全人類的利益和命運(yùn)，是馬克思主義政黨先進(jìn)性的體現(xiàn)。從提出并踐行和平共處五項(xiàng)原則，到弘揚(yáng)和平與發(fā)展時(shí)代主題，再到推動(dòng)建設(shè)和諧世界，都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界情懷。黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新型國際關(guān)系，更是將這種世界情懷提升到一個(gè)新境界。

　　所謂民族性，是指中國特色離不開中國這個(gè)載體。中國共產(chǎn)黨人能夠?qū)ⅠR克思主義中國化，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)守社會(huì)主義方向并取得巨大成功，與中國智慧緊密相關(guān)。中國外交能夠使一個(gè)社會(huì)主義大國同包括資本主義國家在內(nèi)的世界絕大多數(shù)國家保持良好的關(guān)系，也離不開中國智慧。作為一個(gè)東方文明古國，中國深受“和合文化”的浸潤?！凹核挥?，勿施于人?！敝袊厣髧饨痪褪且澜缢袊液推焦蔡帯⒑献鞴糙A，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。