齊魯晚報(bào)訊 2017年9月,山東臨淄，一年一度的姜太公誕辰祭禮活動(dòng)即將拉開帷幕。來自中國臺(tái)灣、中國香港的同胞，以及韓國、東南亞等國外友人，即將啟程趕赴臨淄參加9月12日正式舉辦的姜太公誕辰3156周年“祭姜大典”。

9月的 “祭姜大典”，是海內(nèi)外數(shù)千名姜子牙后裔宗親的“祭姜之約”，也是中國臨淄齊文化節(jié)的重要組成部分。除了“祭姜大典”臨淄還將先后舉辦第十四屆齊文化節(jié)開幕式、齊文化高峰論壇、齊文化博覽會(huì)暨民間收藏展、齊文化節(jié)首屆馬術(shù)比賽等數(shù)十場紀(jì)念交流活動(dòng)，場次之密、形式之多、跨度之廣、縱深之強(qiáng)，在全國地域的文化活動(dòng)中亦屈指可數(shù)。

以“祭姜大典”為代表的齊文化節(jié)已經(jīng)不僅僅是一場盛大而隆重的地方文化宣傳活動(dòng)，更是一場歷史與現(xiàn)代相融合的文化盛宴。

百家宗師姜子牙何以影響中華3000余年

姜子牙被人尊稱為呂尚、姜太公、姜尚。據(jù)史料記載，姜子牙年輕的時(shí)候當(dāng)過屠夫也賣過酒，早期的政治生涯并不順利，懷才不遇，窮困潦倒。直到70歲之后在渭水之邊釣魚“偶遇”周文王，并助其伐商滅紂，一腔抱負(fù)才得以施展。

姜子牙受封于齊（定都為現(xiàn)今的山東臨淄），在姜子牙及其后人的領(lǐng)導(dǎo)下，齊國日益壯大，國力強(qiáng)盛，不僅成為春秋五霸之首，文化經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展更是達(dá)到了鼎盛時(shí)期，齊文化也得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)、傳承。姜子牙亦被歷代華人視為齊文化的奠基人。

相傳姜子牙利用自己多年的戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)，著書《六韜》，中國古代著名的軍事家孫武、鬼谷子、諸葛亮等也都學(xué)習(xí)過《六韜》的精華。《六韜》一書更是在16世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲，并被翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

明代許仲琳在其所著的《封神演義》中，將姜子牙描述成為一個(gè)神上神，驅(qū)邪扶正。這些雖然超出了真實(shí)的歷史，但也反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

歷代典籍也都公認(rèn)姜子牙的歷史地位,儒、法、兵等縱橫諸家皆追他為本家人物,尊其為“百家宗師”。時(shí)至今日，姜子牙后裔已有一百多個(gè)衍生姓氏,其中“姜”、“呂”、“齊”、“盧”、“崔”等大多是姜子牙后裔。據(jù)悉，近年來每逢“祭姜大典”都會(huì)有來自韓國的數(shù)百名姜太公后裔代表專程組團(tuán)來臨淄拜祖認(rèn)宗，祭奠祖先。韓國前總統(tǒng)盧泰愚就曾經(jīng)親身前往臨淄拜謁姜太公衣冠冢，并公開表示“我的祖籍在山東，先祖是太公姜子牙。我也是‘山東人’??！”