“非遺”住進(jìn)民族記憶里

貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，系古代幾大族群遷徙流轉(zhuǎn)之地，苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、彝族、土家族等17個(gè)世居少數(shù)民族在這塊土地上創(chuàng)造了各具特色的文化樣式，構(gòu)成了貴州省豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

山高谷深、地貌復(fù)雜，獨(dú)特的自然環(huán)境從前阻礙了貴州各民族與外界的交流，卻讓散落在大山深處極具史料價(jià)值的民族文化、民族服飾、節(jié)日習(xí)俗得以原汁原味地保存下來(lái)。

目前，貴州共有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2項(xiàng)，國(guó)家級(jí)名錄85項(xiàng)140處，省級(jí)名錄561項(xiàng)709處，市、州級(jí)名錄1000多項(xiàng)，縣級(jí)名錄4000多項(xiàng)。

　　侗族大歌

然而，“非遺”不僅僅是一種文化的符號(hào)，一串顯目的數(shù)字，更是貴州各民族精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)的體現(xiàn)。

農(nóng)閑時(shí)節(jié)，黎平縣小黃村的侗人們?cè)诠臉侵虚L(zhǎng)坐，教歌學(xué)歌對(duì)歌的侗人不聞雞鳴不散。侗家人常常自豪地說(shuō)：“我們會(huì)說(shuō)話的，就會(huì)唱侗歌！”

在貴陽(yáng)清鎮(zhèn)一帶的四印苗女性還部分保留著在夜晚績(jī)麻、掄線、紡線、煮麻、洗麻、牽、織衣、挑花、繪蠟花。他們把生活繡進(jìn)一針一線。

　　銀飾

在麻山地區(qū)一帶的苗族至今仍有歌師唱誦苗族英雄史詩(shī)《亞魯王》，他們相信靈魂在唱誦中能跟追隨祖先亞魯王回到故土。

……

不得不提的是，這些根植于農(nóng)耕社會(huì)的貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在閃耀著燦爛光芒的同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的推進(jìn)同樣面臨著極大威脅。

保護(hù)“活”態(tài)文化

“一些非遺代表性項(xiàng)目失去了生存的土壤和空間，還存在傳承人群普遍存在文化素養(yǎng)不足等弱點(diǎn)?！辟F州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任龍佑銘曾在采訪中表示。

從文化生態(tài)入手，貴州著力于非遺項(xiàng)目所在地的文化生態(tài)保護(hù)。2012年，貴州頒布了《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，專門對(duì)建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)作了具體的規(guī)定。2014年5月又出臺(tái)《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃（2014—2020年）》等相繼出臺(tái)……從單個(gè)非遺項(xiàng)目保護(hù)提升為區(qū)域與項(xiàng)目保護(hù)并重，重點(diǎn)在保存當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和人文生態(tài)，確保非遺項(xiàng)目活態(tài)傳承。