沈從文先生于1934年完成的《邊城》，在文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。它描繪湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，既是對一種優(yōu)美、健康、不悖于自然的人的生存方式的頌揚(yáng)，也是一曲對行將消逝的田園牧歌式生活的挽歌。八十多年后，苗月導(dǎo)演再次將目光投向這片充滿溫情與詩意的土地。一部反映在當(dāng)代歷史變革下，以土地為依托的農(nóng)民，如何在時(shí)間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上追逐美好生活的影片《十八洞村》應(yīng)運(yùn)而生。

內(nèi)心的山水

“詩中有畫，畫中有詩”是山水田園詩人王維詩間的意境?？赐耆螅X海中揮之不去的，是那連綿起伏的群山，繚繞的霧靄，夢境般的水田，一幅田園畫卷了然于胸。整部影片亦如一篇散文詩，蘊(yùn)含著一種溫馨的傷感和濕漉漉的詩意。人說，樸實(shí)之美方為真諦，真正的美麗不需要華麗的外表，由內(nèi)而外散發(fā)出的美才是真美。翠綠的畫面里，每一幀都散發(fā)著樸實(shí)的美感。多遠(yuǎn)景的鏡頭中，演繹著一個(gè)平凡淡然的故事。人在畫中游，需要的是淳樸的心靈。在樸實(shí)中盡顯唯美，才能體會(huì)到那一種空靈的境界。

湘西的大山深處，流淌著湘西人民的淳厚與純良。那隨風(fēng)飄散的山歌，那連綿不絕的群山，那蒼翠欲滴的叢林，那圍繞在人們身邊飛舞的流螢，共同構(gòu)成了《十八洞村》充滿地域風(fēng)情的大背景。這里的一花一木，一草一石，絲毫未曾遭到工業(yè)化的侵染，它只是以恒久不變的姿態(tài)佇立于天地間，靜默于流年。

大地的悲歡

中國人對于土地的依戀，緣于內(nèi)心對于傳統(tǒng)和文化的堅(jiān)守?！妒硕创濉吩诳此品浅！爸餍伞钡膭∏橹?，包裹著人與土地的深層次關(guān)系。土地不再是束縛農(nóng)村發(fā)展的枷鎖，而是承載了中國傳統(tǒng)文化理念的真實(shí)載體。導(dǎo)演苗月并沒有像以往的農(nóng)村題材影片那樣，糾結(jié)表現(xiàn)于某一個(gè)具體的事件。而是繼續(xù)用女性導(dǎo)演特有的細(xì)膩唯美的視角，體察描摹著當(dāng)代農(nóng)民豐富而又敏感的內(nèi)心世界。

在影片中，農(nóng)民不再是符號化的政治觀念或者歷史背景，而是作為有血有肉的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)在銀幕之上。他們真實(shí)體驗(yàn)著由時(shí)間帶來的內(nèi)在和外在的變革。《十八洞村》與以往農(nóng)村題材影片的差別，即是用散文化的電影語言抒寫出當(dāng)下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界，既不沉溺歡喜，亦不回避悲辛。相對于外在的世界變化，《十八洞村》更關(guān)心人內(nèi)在的情感張力。由此，影片散發(fā)出清新、質(zhì)樸、唯美的文藝氣質(zhì)，充滿了浪漫與詩性。