國際上壓力不小，國內(nèi)呼聲也高，因此，對于對于沙特王室、尤其是年輕的王儲穆罕默德·本·薩勒曼（外界將其視之為年輕力壯的改革派）來說，取消婦女駕車禁令，毫無疑問，將為其改革形象大大加分。

事實上，近年來，沙特在改變性別平等上，怎么說呢，也是在不斷“積跬步”吧——比如2011年9月，沙特國王阿卜杜拉首次賦予女性在地方選舉中的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；2013年，阿卜杜拉國王任命了30名女性為沙特協(xié)商議會成員；2015年薩勒曼國王繼位以后，沙特通過政府的現(xiàn)代化改革，為女性創(chuàng)造更多的職位；上周的沙特國慶慶典中，女性也首次被允許進場參加活動。

此前島叔分析過，在沙特近期的規(guī)劃中，沙特王儲提出的“2030愿景”是個很大的攤子（舊文：沙特?fù)Q王儲，這事兒可大了）。這個改革方案力圖實現(xiàn)經(jīng)濟多元化，而開放女性駕車恰好符合這一要求。

為什么這么說呢？因為，為給經(jīng)濟注入新的活力，“2030愿景”提出，女性應(yīng)占沙特改革后勞動力總數(shù)的30%——其實，在沙特全國所有的人口中，女性占了一半，而且超過一半的大學(xué)畢業(yè)生都是女性；但不能開車這一條，就極大地阻礙了女性就業(yè)。不能自己開車的話，上下班就只能打車或者雇傭司機，成本自然就高了。而允許允許女性獨立開車，不僅可以增加職業(yè)女性的數(shù)量，還減少了對Uber和Careem等打車軟件的依賴。

更重要的是，這個決定，在接受了現(xiàn)代化教育的沙特年輕人中呼聲很高。對他們來說，同為年輕一代的王儲正在掌握國家的前進方向，這無疑充滿了希望。

解除女性駕車禁令的國際公關(guān)效果也是顯而易見的。比如，也門的戰(zhàn)爭災(zāi)難、國內(nèi)的教派沖突、國際上的恐怖主義指控等都讓沙特感到國際輿論的壓力；目前，沙特則正盡力避免聯(lián)合國就也門戰(zhàn)爭成立獨立調(diào)查委員會，同時反擊美國國內(nèi)日漸高漲的批評沙特支持“911”事件的聲音——解禁婦女駕車，至少暫時轉(zhuǎn)移了一部分國際社會的關(guān)注。

在宣布禁令解除后，眾多支持改革沙特國內(nèi)外人士都稱，這是“歷史性的決定”；美國國務(wù)院也表態(tài)稱，這是“朝著正確方向前進的偉大一步”。

阻力

這“偉大的一步”邁得必然不輕松。即使是國王頒布命令，也是說“明年6月再實施”，這就給了沙特政府更多時間，來平息國內(nèi)反對聲音；同時這也是在告訴外界，“我們這邊改革很不容易”。

的確，在沙特，婦女仍然必須接受直系男性親屬的監(jiān)管，在教育、就業(yè)、婚姻、旅行乃至就醫(yī)等方面，都需“獲得監(jiān)護人的允許”。而據(jù)沙特駐美國大使哈立德·本·薩勒曼王子稱，新規(guī)實施后，沙特女性獲得駕照將不再需要監(jiān)護人允許，駕車也不再需要監(jiān)護人陪同，她們可以在沙特國內(nèi)自由駕駛，包括兩大圣地麥加和麥地那。同樣，在阿拉伯海灣合作委員會其他國家擁有駕照的婦女，也可以在沙特境內(nèi)駕駛車輛。

不出意外的話，這將遭到沙特國內(nèi)部分保守派宗教人士的堅決反對，因為這將導(dǎo)致女性和非直系親屬男性接觸，違反了嚴(yán)格的性別隔離政策。

此前，沙特保守派宗教人士就已經(jīng)對允許女性進入國慶活動場地表達(dá)了抗議。批評者在社交媒體上說：“愛國不是罪惡的借口。這些行動不會令安拉和真主滿意。愛國不是跳舞、男女混合、道德淪喪和演奏音樂。這個時代真奇怪?！?/p>

2016年，沙特政府廢除監(jiān)控道德行為的宗教警察后，也有相當(dāng)數(shù)量的沙特公民在社交媒體上表示要求恢復(fù)該制度，重建社會的保守遜尼派價值觀。目前，沙特最活躍的11個twitter賬號都是塞萊菲宗教人士，可見保守價值觀在沙特社會仍擁有不可小覷的影響力。

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