西施故里之爭(zhēng)再起波瀾：諸暨緊急致函蕭山指其造假(3)

2017-02-25 03:41:27 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) A+A-

2006年國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中的第10項(xiàng)為屬于諸暨市的“西施傳說(shuō)”；2007年，文化部將國(guó)家級(jí)地域文化研究中心“中國(guó)西施文化研究中心”永久落戶于諸暨，就是對(duì)諸暨是西施故里的再次認(rèn)定。

歷屆諸暨市委、市政府在保護(hù)西施歷史遺跡、文化印記，建成西施殿、西施廊、西施故里風(fēng)景區(qū)、美麗鄉(xiāng)村西施景觀帶等方面做了大量工作。當(dāng)?shù)孛磕杲M織紀(jì)念西施的荷花節(jié)，每?jī)赡昱e辦西施文化節(jié)，邀請(qǐng)海內(nèi)外友人、鄉(xiāng)賢、專家公祭西施。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游管理系主任何建民感慨道：“名人故里之爭(zhēng)，其實(shí)是爭(zhēng)奪一個(gè)標(biāo)志性的、有吸引力的、具顯示度的文化旅游資源，以此提升該地區(qū)在全國(guó)或者全市的知名度。有了影響力就會(huì)有客源，就可以吸引投資，帶來(lái)收入?！?/p>

23日一早，記者發(fā)信息聯(lián)系蕭山史志辦科長(zhǎng)汪志華，擬就幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行采訪：蕭山說(shuō)西施故里在蕭山，有什么確鑿的史料依據(jù)？過(guò)去蕭山方志一直沒(méi)有西施故里在蕭山之說(shuō)，為什么后來(lái)會(huì)在新的方志上提出此說(shuō)？蕭山方面掀起西施故里之爭(zhēng)，基于什么樣的想法？

在一直未獲回復(fù)后，中午，記者直接給蕭山史志辦打電話，希望能就諸暨方面提出的質(zhì)疑，介紹、陳述一些相關(guān)情況。但接電話的同志以這是“學(xué)術(shù)爭(zhēng)論”為由，婉拒了采訪。

記者沒(méi)有放棄采訪：“目前兩地各執(zhí)一詞，但諸暨提供的材料更詳實(shí)，所以希望蕭山也能提供一些說(shuō)法。你們婉拒采訪，其實(shí)也是一種說(shuō)法?！?/p>

5分鐘后，記者接到汪志華電話，答應(yīng)提供一份“蕭山說(shuō)法”給記者，他給記者發(fā)來(lái)了一封題為《“西施故里”歷史尚未蓋棺論定》的郵件。

延續(xù)三十年的爭(zhēng)論應(yīng)如何結(jié)束

按照“蕭山說(shuō)法”：

南朝梁劉昭在《后漢書·郡國(guó)志》“余暨”條下注：“《越絕》曰：西施之所出?！?/p>

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