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哪吒是哪里人?四地均稱(chēng)“哪吒故里”(4)

當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T告訴北青報(bào)記者,如今丁河鎮(zhèn)有兩座哪吒廟,日常都對(duì)外開(kāi)放。

專(zhuān)家:在歷史文化基礎(chǔ)上的開(kāi)發(fā)

有助于保護(hù)文物古跡、延續(xù)文化傳統(tǒng)

四地均宣稱(chēng)當(dāng)?shù)貫椤澳倪腹世铩钡那闆r引發(fā)了一些網(wǎng)友的疑惑:“哪吒不論是否真實(shí)存在,都只能有一個(gè)家,那么全國(guó)怎么會(huì)出現(xiàn)這么多的‘哪吒故里’?”

對(duì)此,四川省委黨校社會(huì)和文化教研部教授肖堯中表示,神話故事也有基本的歷史痕跡,從這個(gè)角度來(lái)看,建立在一定歷史、文化基礎(chǔ)上的開(kāi)發(fā)有助于保護(hù)文物古跡、延續(xù)文化傳統(tǒng)。

同時(shí),肖堯中教授也提醒,哪吒是神話傳說(shuō)中的人物,在歷史中并非真實(shí)存在的,在這樣的前提下,探討哪吒故里意義不大。源于神話的東西要進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā),一定要有民間基礎(chǔ),否則可能就是偽文化,“一些地方想借力哪吒熱度,但要成功的前提是考慮本地的實(shí)際情況,否則失敗的可能性會(huì)很高。”

文/本報(bào)記者屈暢實(shí)習(xí)生趙詣涵

統(tǒng)籌/蔣朔

(責(zé)任編輯:zx0135)

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