“桓仁華尖子哇子溝村有獵狗野豬表演，特刺激！不看不知道，一看嚇一跳！預(yù)約電話：188********”這是又一條流傳于本溪朋友圈之間的信息。

記者按照聯(lián)系方式撥打電話，這兩家斗獸場的操作手法與撫順基本相同，都是以獵狗撕咬野豬招攬生意，門票10元。

昨日下午，遼沈晚報、聊沈客戶端記者與撫順市林業(yè)局取得聯(lián)系，并將此事反映給相關(guān)科室的負(fù)責(zé)人。

該負(fù)責(zé)人表示，他們也曾經(jīng)接到過當(dāng)?shù)厝罕姷姆从?，但野豬早在2013年就被劃出了省重點保護(hù)野生動物的范疇，野豬現(xiàn)在已經(jīng)可以家養(yǎng)，出現(xiàn)在斗獸場現(xiàn)場的很有可能是野豬與家豬交配后的二代、三代野豬，不在保護(hù)動物之列，所以林業(yè)部門對此無法可依。

“這事確實不太好，公安和城管部門能不能從安全的角度查處一下呢？”該負(fù)責(zé)人最后也表示自己的無奈。

專家觀點

酷斗文化是被文明進(jìn)程所淘汰的

針對遼寧地區(qū)為何會一時間出現(xiàn)多個斗獸場一事，遼沈晚報、聊沈客戶端記者咨詢了遼寧著名文化學(xué)者劉鐵。

劉鐵表示，既然已經(jīng)收了門票，那么這個斗獸場的行為就已經(jīng)屬于商業(yè)演出，需要辦理相關(guān)許可證，市場監(jiān)督和城管部門應(yīng)當(dāng)及時介入，無論斗獸場的場所在哪里，都不應(yīng)該成為執(zhí)法的死角。

雖然野豬不是省重點保護(hù)動物，但所有的動物，都應(yīng)該受到人類的保護(hù)，群狗撕咬野豬的行為是對動物的一種虐待。

這種斗獸行為，其實是一種原始的“殘酷文化”，“殘酷文化”分“酷食文化”、“酷斗文化”兩種，中華民族主流文化一直排斥“殘酷文化”，中華民族仁厚之心，是不允許調(diào)動動物之間相互殘殺，更不會用這種殘殺來娛樂自己，這種文化不符合主流文化，不符合國情，是被當(dāng)今文明社會所淘汰的。

“如今這種‘酷斗文化’已經(jīng)在我省多地出現(xiàn)，有蔓延的態(tài)勢，我呼吁有關(guān)部門立即行動起來，消滅這種腐朽的、退步的不良文化?！眲㈣F表示。遼沈晚報、聊沈客戶端首席記者　陳浩

來源：遼沈晚報