臨汾路街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心里的病人和家屬/見習(xí)記者金淼

　　死亡是個(gè)宏大的話題，沒人有過經(jīng)驗(yàn)，也沒有人能毫無畏懼地走向死亡。從尊嚴(yán)死到臨終關(guān)懷再到安樂死，無論幾種方式之間的分歧在哪兒，他們最終指向的都是生存的質(zhì)量和死亡的尊嚴(yán)，以及如何更好地走完人生最后一段路。

　　用溫和的方式面對(duì)死亡

　　“我們推廣一個(gè)理念——生前預(yù)囑，我們提供一個(gè)選擇——尊嚴(yán)死，我們提倡一種精神——我的死亡我做主……”這是陳小魯在“選擇與尊嚴(yán)”網(wǎng)站首頁(yè)上寫的一段話?！斑x擇與尊嚴(yán)”的主要功能是推廣生前預(yù)囑，讓人們能夠在臨終階段選擇或者放棄一些生命維持手段。

　　陳小魯還有另外一個(gè)身份，開國(guó)大將陳毅的兒子。在陳毅被癌癥折磨得痛苦不堪時(shí)，陳小魯去問醫(yī)生，能不能不搶救了，就讓他平靜地走吧，醫(yī)生一口回絕了他。搶救不搶救，陳小魯和醫(yī)生說的都不算。

　　“我在想會(huì)不會(huì)有一個(gè)好的辦法，讓我們?cè)谏詈蟮倪@一段時(shí)間，不要那么痛苦，不要那么驚慌失措，不要受那么多的罪?！闭f話的是羅點(diǎn)點(diǎn)，“選擇與尊嚴(yán)”的另一個(gè)創(chuàng)始人，開國(guó)大將羅瑞卿的女兒。

　　在羅點(diǎn)點(diǎn)看來，在現(xiàn)階段的情況下，尊嚴(yán)死比安樂死更符合我們的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)存的法律環(huán)境。“安樂死在全世界碰到了許多法律和倫理上的難以跨越的障礙，在中國(guó)，雖然安樂死很早就被人們所認(rèn)識(shí)，但是包括政府和法律專家在內(nèi)的許多人，都認(rèn)為在我國(guó)實(shí)施安樂死可能會(huì)出岔子，現(xiàn)在中國(guó)談安樂死還是太早了?！?/p>

　　羅點(diǎn)點(diǎn)更希望人們用一種溫和的方式去面對(duì)死亡——尊嚴(yán)死。羅點(diǎn)點(diǎn)口中的尊嚴(yán)死，并不是人們普遍理解的、在臨終階段放棄所有生命維持系統(tǒng)，相反，她覺得每個(gè)人對(duì)尊嚴(yán)和善終的理解都不一樣，并不是放棄搶救，才叫做尊嚴(yán)。“我們鼓勵(lì)人們更加清醒地去看待死亡，鼓勵(lì)他們做各種各樣的選擇，不管是不惜一切代價(jià)地活著，還是盡量無痛苦地離開，人們有選擇自己死亡方式的權(quán)力，這才是尊嚴(yán)死的真正內(nèi)核?！?/p>

　　正因?yàn)槿绱耍麄兺茝V生前預(yù)囑的網(wǎng)站才被命名為“選擇與尊嚴(yán)”，不管每個(gè)人的決定如何，能夠清醒地選擇自己告別的方式，就是一件有尊嚴(yán)的事。

　　到目前為止，已經(jīng)有超過兩萬(wàn)人在“選擇與尊嚴(yán)”上制定了自己的生前預(yù)囑。羅點(diǎn)點(diǎn)說，這份預(yù)囑隨時(shí)都可以更改，“也許我之前決定要放棄一切手段，但當(dāng)我和朋友喝了點(diǎn)小酒、看了場(chǎng)電影后，又覺得活著特別美好，想不惜一切代價(jià)地活著的時(shí)候。我們也歡迎他隨時(shí)更改他的生前預(yù)囑。”

　　在“選擇與尊嚴(yán)”設(shè)計(jì)的這份生前預(yù)囑里，還有一些額外的囑托，來幫助人們更好地思考死亡這件事?！拔蚁Ｍ业募胰撕团笥阎牢覍?duì)他們的愛至死不渝”、“我希望我的家人和朋友在我死后能盡快恢復(fù)正常生活”。羅點(diǎn)點(diǎn)想借著生前預(yù)囑這件事，鼓勵(lì)更多的人和家人一起討論死亡?！爱?dāng)生命非常艱苦的時(shí)候，所有人都不愿意談?wù)撍劳?，?dāng)生命變得比較從容，比較富裕的時(shí)候，人談?wù)撈鹚劳鰜?，也許就沒有那么可怕和陰沉。”羅點(diǎn)點(diǎn)說，死亡教育已經(jīng)開始了，在死亡這堂課上，我們要接受的最重要的一點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)到“死亡是生命的一部分，我們可以安排，也可以從容面對(duì)，雖然我們都沒有過經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

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