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郭德綱“我是你爸爸”引眾怒 玩笑的邊界在哪?(圖)

2017-01-01 03:25:01  今日頭條    參與評論()人

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

有時(shí),清醒的節(jié)制比盲目的熱情更重要,有尺度的規(guī)避比無知的越邊更必要。與其說這是分寸,不如說是修養(yǎng)。

世界華人周刊專欄作者:薺麥青青

來自美麗的科爾沁大草原。職業(yè)為師,業(yè)余撰文。品人生百態(tài),書世間萬象。新浪微博:@來自大草原的薺麥青青。

01.

郭德綱在目前的娛樂圈,是屬于呼風(fēng)喚雨的人物,不僅讓前些年疲態(tài)盡顯的相聲重振雄風(fēng),而且跨界主持,也是游刃有余。名氣大了,自然底氣足;底氣足了,優(yōu)越感自然也不斷爆棚。這幾年郭老師時(shí)不時(shí)就來一場口誅筆伐,無論是對弟子,還是圈外人,頗有雷霆萬鈞之勢,氣沖霄漢;亦如秋風(fēng)掃落葉般,所向披靡。就連開玩笑,都“霸氣十足”。

12月21日,在一次頒獎(jiǎng)盛典上,沙溢與胡可的兒子安吉,和另一位萌娃阿拉蕾獲得了“年度超萌寶貝”獎(jiǎng),而郭德綱作為頒獎(jiǎng)嘉賓,在沙溢胡可夫婦陪同安吉、阿拉蕾上臺領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí),“大方”調(diào)侃安吉是他和胡可的兒子。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

沙溢機(jī)智回應(yīng):“我兩個(gè)兒子,大兒子安吉說是像你,小兒子被人說像岳云鵬。”

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

誰知,郭老師語不驚人死不休:“這說明你家好客啊!”這是什么鬼話?!身邊的主持人何炅已明顯察覺到不妥,還推了一下郭德綱,暗示他適可而止。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

但郭德綱卻對自己的“創(chuàng)舉”洋洋自得,三番五次地重復(fù)這個(gè)玩笑。

沙溢和胡可在大庭廣眾之下無法怫然作色,即便全程微笑,也難掩尷尬。但可憐的安吉顯然被這個(gè)莫名其妙的“關(guān)系錯(cuò)位”給弄得郁悶了,由上場時(shí)的活蹦亂跳變得低頭不語。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?


郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?


郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

沒有誰說話總是滴水不漏,無懈可擊,如果郭老師只是無心之失,能及時(shí)意識到自己調(diào)侃的不當(dāng),適時(shí)打住,大家也就一笑而過,但郭老師并沒覺得這是一個(gè)問題,且一再驕矜自得地強(qiáng)調(diào)這個(gè)已悖人倫的“?!薄布?,我是你爸爸!在這樣的一個(gè)大型頒獎(jiǎng)晚會(huì),拿倫理關(guān)系開玩笑,拿私生活開玩笑,真的很好笑嗎?眾目睽睽之下,你讓沙溢和胡可情何以堪?你讓五歲的安吉如何理解和接納成人世界的不堪?

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

節(jié)目播出后,郭德綱遭到很多網(wǎng)友的炮轟,但人家頗不以為然:

第一,我跟他們夫妻這么逗著玩兒夠十年了,如果人家不開心,我十年前就應(yīng)該道歉。當(dāng)然,現(xiàn)在不開心現(xiàn)在也道歉。

第二,我兒子也在娛樂圈,我個(gè)人是這么認(rèn)為的。為什么進(jìn)娛樂圈?名和利而已。有的演員保護(hù)孩子,連一張照片都不曝光,怕傷害了孩子。但如果來了,就什么都會(huì)遇得到,只得看在名利的面子上認(rèn)頭。因?yàn)檫@行和家里還是有區(qū)別的。

第三,對于部分網(wǎng)友嚼著屎斥責(zé)別人不衛(wèi)生的狀態(tài),我表示欣賞和理解。友情提示,盡量嚼熱的,天氣冷,省得對胃不好。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

靠口才吃飯的就是有這點(diǎn)好處,辨白功力絕對一流,刻薄起來無人能及!

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

有網(wǎng)友對此評論道:“這不是你的小劇場,‘你們家好客’這種話也說得出來,在大眾之下當(dāng)著孩子面對別人妻子用這么輕佻的玩笑話這叫臊人,最可怕的是你活在自己的世界出不來,就你圣人一個(gè)。”

但在微博中,郭老師似乎很理直氣壯:我們是很熟的朋友,我們經(jīng)常開玩笑,當(dāng)事人并不在意!

我們的郭老師一向嬉笑怒罵,至情至性,但他無疑忽略了一個(gè)交際常識:凡事有度,過猶不及。

沒有分寸感,可謂人際交往中的大敵。

那么,什么是分寸感?我的理解是:謹(jǐn)守的尺度,奉守的規(guī)矩,恪守的底線。

即便你們是生死之交,即便當(dāng)事人雅量十足,彼此之間還是應(yīng)該有些明晰的界限的吧,哪些話不能說,哪些事不該做,作為一個(gè)成年人,更何況是一個(gè)“老江湖”,不應(yīng)該不懂吧?但有些人偏偏揣著明白裝糊涂,任意犯邊,肆意越界,不能不說,這也是人際交往中的一種霸凌。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

三毛有兩句關(guān)于朋友的話,講明了這種“邊界”的必要。

一句是:朋友還是必須分類的——例如圖書,一架一架混不得。過分混雜,匆忙中去急著去找,往往找錯(cuò)類別。

另一句是:朋友再親密,分寸不可差失,自以為熟,結(jié)果反生隔離。

所以,即便你們的關(guān)系再情比堅(jiān)金,也不要拿“鐵哥們”或者“死黨”的身份動(dòng)輒“越境”。你“不見外”,不代表別人“不見外”;你無視“友誼的潛規(guī)則”,不代表別人也對其毫不在乎。把握好尺度,避開別人的死穴,培養(yǎng)自覺的邊界意識,正所謂“知人不必言盡,留些口德;責(zé)人不必苛盡,留些肚量;得理不必爭盡,留些寬容;凡事不必做盡,留些余德?!辈拍茏屒檎x之路走得更順暢,更長遠(yuǎn)。

02.

無獨(dú)有偶,前階段,咪蒙就因?yàn)橐黄麨椤冬F(xiàn)在為什么流行睡丑逼了?!》而引發(fā)了軒然大波。在文中,她將“黃渤、大張偉、張一山、高曉松、王寶強(qiáng)”紛紛歸納到“丑逼”行列,盡管文章的套路是先抑后揚(yáng),旨在贊美上述幾位的內(nèi)涵與實(shí)力,但“丑逼”這個(gè)極具侮辱性的稱呼還是激起了眾怒,事后咪蒙不得不出來道歉,字里行間不乏為自己開脫之辭:“我很欣賞很喜歡五位老師,覺得他們有情商有見識有趣,真心想寫一篇文章夸夸他們的。因?yàn)槲页3R猿蟊谱跃?,跟朋友也?jīng)常亂開玩笑,所以寫文章也過于放松,沒有分寸感。事后反思,在公號上這樣措辭確實(shí)不妥......”

你以“丑逼”自居別人管不著,但你以這個(gè)稱呼冠于他人之頭,覺得別人也會(huì)對此毫不為忤,欣然笑納嗎?在這個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,博眼球與求關(guān)注不是大過,但拿惡俗當(dāng)有趣,拿輕侮當(dāng)贊美,拜托,大家都是有判斷力的人,噱頭源于嘩眾取寵,唯尊重源于真誠。

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

03.

那么在人際交往中,為什么很多人沒有分寸感?至關(guān)重要的一點(diǎn),就是缺乏清晰的邊界意識。

前些天,我的一個(gè)好朋友和我聊起了一樁家事,說她家的一個(gè)表妹和自己的姐夫產(chǎn)生了爭執(zhí),表妹指責(zé)他為什么對待自己的丈母娘沒有像對待自己的親媽那樣好。

姐夫據(jù)理力爭,結(jié)果兩人鬧得不可開交。

聽后我不禁啞然失笑,人家對自己親媽好是天經(jīng)地義,對沒有血緣關(guān)系的丈母娘,能聊盡本分已經(jīng)不錯(cuò)了,憑什么要求人家女婿不分遠(yuǎn)近,一視同仁呢?更何況,姐姐都沒說什么,你作為一個(gè)妹妹,有什么資格長驅(qū)直入,干涉人家的內(nèi)政呢?

王梓恒在《家庭關(guān)系痛苦的根源:中國人普遍缺乏界限感》中說:“這個(gè)世界只有三件事,自己的事、別人的事和老天的事。這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。自己的事,只能自己做,不要依附他人;別人的事,只可以尊重和接受,不要強(qiáng)加干涉,也不應(yīng)該干涉;老天的事,好好配合......所以,明確哪些事是自己的事,哪些事是別人的事,守住自己的界限,也不要侵犯他人的界限,讓界限感清晰起來。”我覺得這才是家庭或家族中避免無謂爭端,達(dá)成理解與互諒,獲取快樂與幸福的必經(jīng)途徑。

一個(gè)月前,我的一個(gè)親戚在微信上和我聊天,語氣怨懟,“我前幾天去打我老公的通話單,發(fā)現(xiàn)幾個(gè)不是很正常的現(xiàn)象。”

然后她用匪夷所思的想象力和自以為是的判斷力,給我條分縷析后問,“他疑似出軌,我是不是得和他攤牌?”

我回:“如果夫妻之間得用偵查的方式去防范對方的旁逸斜出,用疑心生暗鬼的思維去做有罪推定,這樣的婚姻還有什么意思嗎?如果你去質(zhì)問他,他最本能的反應(yīng)是惱羞成怒?!?/p>

“那我去查他的通話清單不對嗎?

“每個(gè)人都可能有自己的隱衷和秘密,而經(jīng)營好婚姻的重要一環(huán)是尊重,而尊重,首先從恪守彼此之間的邊界開始。哪怕你們是夫妻?!?/p>

“老夫老妻也需要這樣生分嗎?”

“我不覺得這是生分,越是親近的人越不能隨意模糊界限,尊重是給予對方一份人格獨(dú)立的權(quán)利,而良性溝通才是后續(xù)的解決之道。

后來,她給我發(fā)來信息,“真不是我胡亂猜疑的那樣,幸虧我沒有告訴他我私自去調(diào)查過他?!?/p>

郭德綱“我是你爸爸”引眾怒,人際關(guān)系的邊界在哪里?

04.

早在兩千多年前,孔夫子總結(jié)自己的一生時(shí)說:五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

在孔子的主張里,人生七十古來稀,已接近生命的終點(diǎn),可以活得自由暢快些了,不必再束手束腳,不必再彷徨四顧,但前提是,不要逾矩。這種克制之美亦是一種有恪守的分寸,即便人至老境,會(huì)得到很多豁免和寬容,但生而為人,他仍愿意去做一個(gè)值得被他人和社會(huì)所尊重的老人。

對他人有分寸,對世事有分寸,懂得人際交往的距離,規(guī)劃好人生的底線,不侵邊,不越界,這是對他人的禮敬,也是對自己的尊重。

畢淑敏在她的《教養(yǎng)的關(guān)系花園》里說:要學(xué)會(huì)和我們的父母親密無間,傾聽而不唯命是從;和我們所愛的人唇齒相依,緊密而不混淆;和我們的孩子亦師亦友,慈愛而不包辦;和我們的朋友,相知而不逾界;和我們的上司,尊敬而不諂媚;和我們的同儕,協(xié)同而不越俎代庖;對我們的下屬,謙遜而不居高臨下;對大自然,敬畏而不傲慢......

所以你看,最美好的關(guān)系從不在毫無邊界的扭曲中產(chǎn)生,不在自以為是的優(yōu)越感中產(chǎn)生,更不在傲慢與偏見中產(chǎn)生。

行所當(dāng)行,止所當(dāng)止。有時(shí),清醒的節(jié)制比盲目的熱情更重要,有尺度的規(guī)避比無知的越邊更必要。與其說這是分寸,不如說是修養(yǎng)。

而我們的郭老師,是否打算繼續(xù)在這條“世界沒有不能開的玩笑”的路上躍馬揚(yáng)鞭,見人殺人,見佛殺佛下去呢?

(責(zé)任編輯:穆啟春 CN063)
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