這個時候，釋永信要做的和能做的事情并不多，畢竟還是個毛孩子。我們用稍微俗一點(diǎn)的視角回望那幾年，會發(fā)現(xiàn)釋永信做了一件非常正確的事：伺候好師傅行正法師。

那段經(jīng)歷，對釋永信后來的人生軌跡，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生了極為重要的影響。因?yàn)?，他跟著師傅做的最多的是，長期奔波于北京和鄭州等地上訪，去要回少林寺的寺院產(chǎn)權(quán)。他在書里回憶說，當(dāng)時方丈去登封縣城，三角五分的車票也舍不得花；師徒二人在北京的中國佛協(xié)，只能住對面連洗澡加睡覺共收1塊錢的澡堂子。

1986年，行正出任方丈。1987年，行正圓寂，釋永信出任少林寺管委會主任，全面主持寺院工作。這一年，他還有一張娃娃臉，22歲。

據(jù)說，行正方丈圓寂之前，將衣缽傳于釋永信時傳了句期望，“多蓋些房，多存些糧”。

嗯，如今，少林寺的資產(chǎn)規(guī)模，許多人已無從想象。而媒體從少林無形資產(chǎn)公司注冊資料里能看到的是，釋永信持股80%，旗下投資了7家子公司。俠客島（xiake_island）把釋永信跟房地產(chǎn)大鱷比，并非一時興起。

如今已是中國佛教協(xié)會副會長的釋永信，如果哪天在黑色的公務(wù)車?yán)锿蚍鸾虆f(xié)會對面，滿滿的都是自己十幾歲的影子，那一定是人生贏家最該有的樣子。

告訴我，你看到了一個不能更勵志的故事。

質(zhì)疑

可是。

你眼見他，坐奔馳，打飛的，紅光滿面，走遍歐洲，去過美國，去澳洲一擲千金置下產(chǎn)業(yè)，在全國人大會議上拿著蘋果手機(jī)，與各路大小官員一線二線三線明星談笑風(fēng)生，帶著巨大的訪問團(tuán)走遍世界永不停歇，揣著弘揚(yáng)文化的主題到達(dá)了大部分人一輩子難以企及的人生高度。

看著這個被清規(guī)戒律束縛著的人，上躥下跳于據(jù)說屬于你的紅塵世界，怎能讓人爽得起來。何況，他，妹，的，他還那么有錢。

其實(shí)，釋永信在佛教傳入中國后的漫漫歷史中，并不是多特殊的一個。甚至，他也不是最有錢的一個，即使在少林寺歷史上。要知道，就算“十三棍僧救唐王”的傳說只是傳說，少林寺歷史上受歷代帝王冊封、行賞的可都貨真價實(shí)，一下子撥給你那么多錢，那么多地，那么高地位，還都不用上稅，哪是如今兢兢業(yè)業(yè)耕耘于斯，還要跟當(dāng)?shù)卣镀さ尼層佬潘芰w慕的來？

對名山寶剎來說，有錢本是常態(tài)。

比如咱們著名的魯提轄，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，經(jīng)人介紹入五臺山文殊院剃發(fā)為僧?？墒囚斨巧钔編е荒槻涣b的樣子，以及剛殺過人的氣息，到了這五臺山腳下時卻發(fā)現(xiàn)，雖然自己已經(jīng)如此有型了，可就連口酒都買不到。不是沒貨，是人家看到他是五臺山的和尚后，根本不賣。

注意，這里沒有涉及到不能賣酒給和尚的道德問題，人家是單純的不敢賣給五臺山和尚。

“我們見關(guān)著本寺的本錢，見住著本寺的屋宇，如何敢賣與你吃？”這是挑擔(dān)賣酒的漢子說的。

“師父少罪，小人住的房屋也是寺里的，本錢也是寺里的，長老已有法旨，但是小人們賣酒與寺里僧人吃了，便是追了小人們本錢，又趕出屋。因此，只得休怪”。這是酒店老板說的。

從這里能看出什么？這文殊院周圍數(shù)十里內(nèi)，不但土地和房子是寺里的，就連做買賣的也靠寺里本錢，只要不聽話，那慈悲為懷的我們，也只好含淚趕你走了阿彌陀佛。

回到少林寺。如今少林寺周邊全靠著這個寺院?？墒侨绻?，釋永信之輩當(dāng)初不做這些產(chǎn)業(yè)會如何？

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