朝陽法院經(jīng)審理認(rèn)定，李女士自2006年至2016年期間長(zhǎng)期贍養(yǎng)婆婆，使老人的其他子女客觀上獲得利益，理應(yīng)給付李女士相應(yīng)的補(bǔ)償。結(jié)合當(dāng)事人之間的身份關(guān)系、贍養(yǎng)的實(shí)際情況及當(dāng)事人糾紛產(chǎn)生情況等因素，法院最終判決老人的其他兩個(gè)子女給付李女士贍養(yǎng)費(fèi)補(bǔ)償款4萬元。
答疑
喪偶兒媳對(duì)公婆沒有法定贍養(yǎng)義務(wù)
關(guān)于這起案件，該案主審法官蔡峰表示，法律規(guī)定了子女對(duì)父母具有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，但并未規(guī)定喪偶兒媳對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)，因此李女士并無贍養(yǎng)婆婆的法律義務(wù)。
在這起案件中，因無證據(jù)表明李女士承諾對(duì)婆婆養(yǎng)老送終，因此李女士的贍養(yǎng)行為屬于道德行為，具有自愿性，值得嘉許。
道德行為要求補(bǔ)償法院應(yīng)支持
既然是自愿的道德行為，行為人能否要求獲得補(bǔ)償？蔡峰表示，道德行為固然具有自覺自愿的性質(zhì)，但行為本身并非沒有成本。倘若從事道德行為承擔(dān)了較大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，而該行為客觀上也使得他人受益，則受益人給予相應(yīng)補(bǔ)償不僅是公平的，也有利于鼓勵(lì)人們從事道德行為，弘揚(yáng)社會(huì)善良風(fēng)氣。
反之，如果從事道德行為產(chǎn)生了較大的經(jīng)濟(jì)損失，只能收獲精神上的慰藉，不享有要求受益人補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，那么對(duì)從事道德行為的人將無公平可言，客觀上也會(huì)抑制其他社會(huì)成員從事道德行為的積極性。因此對(duì)行為人就道德行為的付出主張補(bǔ)償?shù)?，法院?yīng)予支持。
反觀這起案件，作為老人的子女，韓先生的其他兄弟姐妹具有對(duì)老人進(jìn)行贍養(yǎng)的義務(wù)。雖然法院在審理中查明，韓家大哥和韓家二姐對(duì)老人也進(jìn)行了其他形式的贍養(yǎng)，但由于李女士長(zhǎng)期與老人共同生活，必然會(huì)在日常生活起居上對(duì)老人投入更多的照料，這種照料無疑會(huì)大大減輕老人其他子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)。
因此，可以認(rèn)定韓家大哥和韓家二姐因李女士的贍養(yǎng)行為客觀上獲得了利益。
自愿贍養(yǎng)十年不等于放棄了權(quán)利
蔡峰表示，從社會(huì)道德行為發(fā)生的情況來看，行為人通常不會(huì)去主張權(quán)利，但這并不意味著行為人放棄了權(quán)利，除非其作出了明確的意思表示。
在這起案件中，李女士無償自愿贍養(yǎng)老人十年，雖從未主張過權(quán)利，但也沒明確表示放棄要求補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，所以其權(quán)利應(yīng)該受到法律的保護(hù)。
盡到主要贍養(yǎng)義務(wù)兒媳還能繼承遺產(chǎn)
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