表揚溫嶺一位叫林修的御廚
和其祖父母
奉天承運皇帝制曰：
沛酬庸之慶典，茂對皇庥；敷錫類之殊榮，曲成囗（臣）孝。爾林溥，乃光祿寺署正加二級林修之祖父，箕裘紹緒，詩禮垂聲，貽厥孫謀，樹芳觀于珂里；繩其祖武，奏茂績于彤筵。茲以爾孫，克襄王事，贈爾為奉直大夫，錫之誥命。於戲，開棠構(gòu)以開基，德鐘家慶；沛絲綸而錫命，光耀泉室。
制曰：德門積慶，淵源早裕夫?qū)O謀；盛世推恩，綸綍載揚夫母范。爾陳氏，乃光祿寺署正加二級林修之祖母，囗（高）門毓德，華閥傳芳，有榖貽謀，賴同心于內(nèi)助；自夫申命，表異數(shù)于中閨。茲以爾孫，克襄王事，封爾為宜人。於戲，光生榆翟，常昭彤管之輝；德媲珩璜，用煥紫泥之彩。
光緒貳拾肆年拾壹月初六日
原來是光緒皇帝寫來的表揚信??！
有人收藏的光緒二十七年的圣旨
石碑圣旨和這上面都是蠅頭小楷，工工整整，跟印的似的！
“很顯然，這是典型的誥命刻文，也就是常說的‘恩榮錄’”，溫嶺箬橫鎮(zhèn)政府黨政辦文史研究人員江文輝介紹，所謂的“恩榮錄”，主要是用來記載皇帝及地方官員，對某地家族成員的封贈文字。
簡單來說，就是朝廷認(rèn)為這個人功勞大，除了表彰他本人之外，還會特地寫一封感謝信，或者賀電，對這家的人進(jìn)行表揚，家里人拿著它，就是光宗耀祖的憑證，可顯示其家族高貴的地位和身份。
江文輝說，這次發(fā)現(xiàn)的石碑，是表揚一個叫林修的皇宮御廚，以及他的祖父林溥，祖母陳氏的。
但這個御廚還不太一樣，“林修的職位是光祿寺署正，并不是負(fù)責(zé)平常三餐的廚師，只有在國家設(shè)宴、官員餐會及皇宮祭祀獻(xiàn)福的時候，才會出手?！苯妮x認(rèn)為，光祿寺是一個有很強政治意義的國家級后勤接待部門。
“這就好理解了，朝廷之所以會給林修的祖父母寫表揚信，很可能是因為林修在某次接待宴會上，任務(wù)完成得很出色?！?/p>
江文輝說，遺憾的是，這樣的表揚信通常不會寫明具體什么事，所有漂亮的褒獎之詞，都是套話。
“‘恩榮錄’是一種行文格式，不會由皇帝親自擬寫，只需要把里面的名字、稱呼修改一下，其他的話都是通用的，寫完后，皇帝朱筆簽發(fā)，表揚信就寄出去了?！苯妮x說。
這是溫嶺發(fā)現(xiàn)的第一塊石碑圣旨
村里決定要讓林姓后人都來看看
溫嶺文物部門的專家說，這是他們在溫嶺看到的第一塊石碑圣旨，從圣旨內(nèi)容表述來看，這個廚師出身的林修，官從六品，加上二級以后，實際上是享受了五品官待遇，算是部門里的高職人員了。
不過，文物專家在鑒定出這是真品后，也發(fā)現(xiàn)了一些不符合常理的情況。
“古代官階等級嚴(yán)苛，官袍都有其對應(yīng)的吉祥圖案?！睂＜艺f，在清代，官服的錦面從高至低依次為鶴獅錦、麒麟及赤尾虎錦、瑞荷錦、瑞草錦、葵花錦，獅子一般用于二品大員，像林修這樣的五品官，對應(yīng)的應(yīng)該是瑞草，所以石碑背面，按理是不該出現(xiàn)“獅子銜劍”的樣式的。
石碑后面出現(xiàn)了獅子銜劍的圖案
但江文輝認(rèn)為，這樣的“錯誤”其實也好理解，“因為按照碑文‘光緒二十四年拾壹月初六日’的落款日期看，也就是1898年12月18日，而就在三個月前的9月21日，慈禧太后發(fā)動戊戌政變，把光緒帝囚禁了，朝廷都亂了，當(dāng)年溫嶺這種遠(yuǎn)離京城的窮鄉(xiāng)海濱之地，也就不按規(guī)矩來了?！?/p>
江文輝說，圣旨送達(dá)以后，石碑是接旨人自己找人刻上字的，也許就是為了驕傲地顯示自己家里在朝中有人，故意把浮雕弄得浮夸一點，“那時候朝廷能不能保住還是個問題，誰還有心思管這些小事。”
可惜的是，關(guān)于林修這個人的情況，從溫嶺市到箬橫鎮(zhèn)都沒有相關(guān)記載，同姓林的村主任也說，從來沒有聽上輩人提起過這個人，所以關(guān)于石碑的來歷及其中的故事，只能靠后人猜測了。
“不管歷史真相如何，總之有了這塊石碑，說明村里也是出過大人物的。”林菊明說，溫嶺博物館希望能收藏這塊石碑，但目前會暫時放在村里，讓村里人，特別是林姓的后人都來看看。
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