專家：焚燒紙?jiān)鷷?huì)對(duì)下一代產(chǎn)生精神污染

對(duì)于購(gòu)買、焚燒封建迷信祭祀用品的行為，民政部一零一研究所研究員肖成龍認(rèn)為，這些行為有一定的歷史淵源，但當(dāng)下更應(yīng)該注重故人美德與精神的傳承?！爸袊?guó)有一個(gè)詞叫‘視死如生’，人活著有什么，故去之后也要擁有什么，這是靈魂不死觀念作用的結(jié)果。從考古發(fā)現(xiàn)來看，最早帝王駕崩是用活人殉葬，后來用牲殉，再后來是物殉。到現(xiàn)在，演變成了紙殉，也就是用紙?jiān)?。?/p>

“但是燒紙祭奠行為可能引發(fā)火災(zāi)，尤其是風(fēng)干物燥的春天，到林區(qū)墓地焚燒紙?jiān)嬖诤艽蟮陌踩[患。其次，從環(huán)保的角度來說，在墓地、街頭焚燒這些紙?jiān)?，很容易造成空氣污染。再次，制造這些紙?jiān)残枰罅康馁Y源，購(gòu)買和焚燒這些祭祀用品在一定程度上來說也是資源浪費(fèi)?！背税踩?、環(huán)保、資源等角度以外，肖成龍認(rèn)為，焚燒紙?jiān)赖煜热说男袨闀?huì)對(duì)下一代產(chǎn)生不良影響。“焚燒祭奠的過程對(duì)于孩子來說，未嘗不是一種精神污染?！?/p>

在肖成龍看來，祭奠先人要更加注重傳承先人的美德?！叭说拿赖隆?chuàng)造的知識(shí)、價(jià)值，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。當(dāng)下，習(xí)總書記提倡傳承家風(fēng)，清明節(jié)就是一個(gè)很好的懷念先人、傳承先人美德的契機(jī)?！?/p>

本版文并攝/本報(bào)記者蔣若靜