區(qū)域文化遺存見(jiàn)證歷史足印

早在1986年，考古學(xué)家嚴(yán)文明就提出史前文化格局的“重瓣花朵”模式。他認(rèn)為，最著名的是中原文化區(qū)，周圍還有甘青文化區(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、長(zhǎng)江中游區(qū)、江浙文化區(qū)，“五個(gè)文化區(qū)是花瓣，而中原文化區(qū)是花心，各文化區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系，中原文化區(qū)更起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。

在新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院的共同努力下，新疆吉木乃通天洞遺址走進(jìn)公眾視野。該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人于建軍介紹，通天洞遺址是新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)舊石器時(shí)代洞穴遺址，首次提供了該地區(qū)舊石器時(shí)代—銅石并用時(shí)代—青銅時(shí)代—早期鐵器時(shí)代的連續(xù)地層剖面，對(duì)了解新疆地區(qū)4萬(wàn)多年以來(lái)古人類演化發(fā)展過(guò)程，確立區(qū)域文化發(fā)展的編年框架有重要意義。

此外，通天洞遺址出土的典型莫斯特文化遺存，在國(guó)內(nèi)只發(fā)現(xiàn)于少數(shù)幾處遺址，為解決學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議的中國(guó)乃至東亞地區(qū)是否存在舊石器時(shí)代中期人類文化遺存，以及莫斯特技術(shù)的傳播路線提供了依據(jù)。

在寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址，寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所與彭陽(yáng)縣文物管理所斬獲頗豐，包含仰韶時(shí)期、常山下層、晚商、劉家、先周、西周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢等多時(shí)代的遺存和文化類型?！吧檀砥谶z存含有劉家、中原、寺洼等地文化因素，說(shuō)明晚商時(shí)這里已經(jīng)是一處具有多文化雜居的中心性遺址，而不是一處單純的土著遺存?！痹擁?xiàng)目負(fù)責(zé)人馬強(qiáng)認(rèn)為，這為研究晚商到西周時(shí)期中原王朝與西北邊陲的關(guān)系提供了全新資料。

“彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址的發(fā)掘，不僅是明代考古的重大發(fā)現(xiàn)，也是內(nèi)陸水下考古的有益嘗試，‘圍堰’發(fā)掘手段為今后的灘涂考古、淺水埋藏遺址的發(fā)掘提供了工作范式?！痹擁?xiàng)目負(fù)責(zé)人劉志巖說(shuō)。該遺址由四川省文物考古研究院、國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、眉山市彭山區(qū)文物保護(hù)管理所共同發(fā)掘，為研究張獻(xiàn)忠大西軍征戰(zhàn)歷史、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面提供豐富實(shí)物資料，有助于解決明史中的諸多問(wèn)題。記者史一棋