現(xiàn)象

傳統(tǒng)服飾怎么興起的？

上海APEC是“觸發(fā)點(diǎn)”

中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)博士楊娜對(duì)漢服研究已有數(shù)年，并著有《漢服歸來(lái)》一書，據(jù)她介紹，國(guó)內(nèi)漢服運(yùn)動(dòng)的興起，大約是從2001年開始的，當(dāng)年的上海APEC會(huì)議，正是漢服復(fù)興的一個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”。

按照APEC會(huì)議的傳統(tǒng)，東道主國(guó)會(huì)提供一身傳統(tǒng)的民族服飾供外賓穿著，例如1996年菲律賓的“巴隆他加祿”、2005年韓國(guó)的“圖魯馬吉”等，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人一起合影留念，這是APEC會(huì)議的亮點(diǎn)之一。

2001年的APEC會(huì)議閉幕后，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿著“唐裝”在上海黃浦江畔合影的照片，刊登在當(dāng)年世界各大報(bào)刊上，登上國(guó)內(nèi)中小學(xué)的課本，“唐裝”也一度成為年度熱詞。

爭(zhēng)議也由此而起，在當(dāng)時(shí)并不普及的網(wǎng)絡(luò)上，有網(wǎng)友質(zhì)疑，“唐裝”雖然有個(gè)“唐”字，其實(shí)是由清代的馬褂衍生而成，甚至是國(guó)外華人居住的“唐人街”中的唐人所穿服飾，并不能代表中華民族的傳統(tǒng)服飾。

自此，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于“中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝到底是什么”的討論層出不窮，旗袍、馬褂、中山裝等帶有一些中國(guó)特色的服飾都被提出探討，寬袍大袖的“漢服”也被人提出而進(jìn)入公眾視野。

隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的逐步普及，熱愛中華民族服飾的網(wǎng)友們開始以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，一起“發(fā)帖”交流。據(jù)楊娜介紹，2003年元旦，網(wǎng)友建立了一個(gè)獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨后正式命名為“漢網(wǎng)論壇”，網(wǎng)友在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行民族文化和服飾的討論，發(fā)表原創(chuàng)性文章，該網(wǎng)站為中華民族服飾搭建了交流和傳播的平臺(tái)。

漢服重新亮相街頭

復(fù)興傳統(tǒng)服裝不是一件簡(jiǎn)單的事情，首先要考慮的問題就是“漢服究竟什么樣？”“如何獲得一件漢服”。2003年開始，網(wǎng)友紛紛開始自己動(dòng)手制作，據(jù)楊娜介紹，一位來(lái)自澳大利亞的華裔青年自己“復(fù)原”了一套漢服并拍照發(fā)至漢網(wǎng)，一位來(lái)自江蘇的網(wǎng)友也根據(jù)清代記載古代制度名物的《鄉(xiāng)黨圖考》自制了一件漢服。