確實，“隱形貧困人口”一詞，可以用得很自嘲，但也可以呈現(xiàn)得很真實。
其實，很能花錢但沒有錢花，并不新鮮，與許多年前說的“月光族”“啃老族”沒多大區(qū)別。明明消費能力不夠，一件3000塊的衣服下手穩(wěn)準狠，外婆知道了一定劈頭蓋臉來一句：這就是愛慕虛榮！然而，當“隱形”與“貧困人口”結(jié)合在一起，它似乎又產(chǎn)生了一種別樣的文化語義。
“隱形貧困人口”為什么火了？
光明網(wǎng)評論稱，過去十多年，城市化和市場化交叉演進，制造了很多溢出原有社會分析框架的新群體，也產(chǎn)生了一些帶有文化景觀性質(zhì)的新群體特征，與青年人群形成重疊。觀察者一直在試圖把這些特征概念化，最早是“蟻族”“工蜂”，然后是“空巢青年”，（快手上的）“新留守青年”，“佛系青年”等等。“隱形貧困人口”算是一個最新的概括。
據(jù)新京報報道，非理性消費、收入較低、生活成本較高、缺乏理財意識是“隱形貧困人口”出現(xiàn)的四大原因。
數(shù)據(jù)顯示，“隱形的貧困人口”大部分人月入一萬多，但在護膚、穿衣、飲食上毫不吝嗇——穿著3000塊的西裝，敷著100塊一片的面膜，吃著來自智利葡萄界的香奈兒，租著6500塊帶落地窗的大房子。
追求有品質(zhì)的生活并沒有什么問題，但消費經(jīng)常超出自己能力范圍之外，享受了高級生活還高喊自己貧窮，可能就是矯情了。
真正的“貧困”是什么？
▲截自《新民周刊》2016年第10期
所以，所謂“隱形貧困人口”更多是自我消費不節(jié)制所造成的——不是沒有錢，只是花得多而已。
很多人會覺得這只是一種儀式性地表達而已，自我打趣一番，矯情一下，避免自我被流行拋棄。然而這樣的話語，并不能反映真實社會。
從《第一批90后已經(jīng)出家了》的佛系青年，到《摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒套現(xiàn)15億：你的同齡人，正在拋棄你》的“拋棄體”，制造“流行”成為自媒體收割流量的方式，這背后可能只有商業(yè)的邏輯，卻缺乏真切的社會關(guān)照。
因為“隱形貧困人口”火了之時，真正的貧困人口卻可能連接觸到這個熱詞的機會都沒有。
▲圖片來源：視覺中國
其實，“隱形貧困人口”作為一種網(wǎng)絡(luò)熱詞被大量使用到網(wǎng)絡(luò)聊天中，只是一些年輕人對個體身份進行一種全新的建構(gòu)，成為個體身份辨認的標識。個體間通過使用這一符號的互動，在自嘲中互相安慰，從而獲得一種群體的認同感。
“隱形貧困人口”這一熱詞的流行是因為其準確捕捉到了當代青年的痛點，讓很多網(wǎng)友認領(lǐng)這就是自己的狀態(tài)——“是我本人”，由此引發(fā)了全民的二次創(chuàng)作，對其進行了意義上的延伸。
雖然它能給個體帶來群體認同感，讓個人更好地融入到與周圍人的對話和交流中去，但它卻是“夸大了因觀看而帶來的快感，它對那些可見之物夸大其辭，吹捧，凸顯那些浮面的表象，并拒絕意義或深度。”
我是為了看起來富一點
才窮下來的
人民日報評論稱，換個角度看，顯性奢侈，其實是融入城市的一種方式。當年輕人爭相穿上消費文化這件城市生活的羽衣，一定程度上是在求一種安全感。
一兩件奢侈品——品味的必要彰顯；
每場不落的電影——社交的有效談資；
與小姐妹一同訂健身餐——保證觀念不落伍。
記得很多年前，有篇文章很火，名字大概是《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝星巴克》。今天，一杯星巴克，已是年輕人找個地方休息的標配，消費升級了，奮斗顯然有了其他燈塔。
因此，消極地看，“隱形貧困人口”是有些離經(jīng)叛道；但積極地說，“隱形貧困人口”也確實是在追逐美好生活的人群，雖然磕磕絆絆、姿態(tài)并非那么優(yōu)美。
甚至在批評之前，不妨也先問一句：今天的城市，剝離了電影、打車、時尚、美食、健身，其內(nèi)容還剩多少呢？
▲圖片來源：視覺中國
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