簡(jiǎn)單地說(shuō)，羅永浩認(rèn)為自己是抽離于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的，身體湊巧生于中國(guó)，而精神可以自由馳騁，屬于“國(guó)際主義者”。至于那些“親日貶華”的言論，實(shí)為魯迅式的針砭時(shí)弊。此番表態(tài)讓人想起一句歌詞：你一臉無(wú)辜不代表你懵懂。

下面，我們先來(lái)點(diǎn)出幾處硬傷——

羅永浩：“我不是精日。雖然我覺(jué)得即便是也沒(méi)什么。”

是“精日”沒(méi)什么？太荒謬！

“精日”是“精神日本人”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這些人，崇拜日本達(dá)到了仇視中國(guó)人民、仇視中華民族，甚至以身為中國(guó)人為恥的地步；他們將日本視為“理想國(guó)”，甚至不遺余力地為日本軍國(guó)主義的累累罪行“洗地”。

我們來(lái)看看近些年見(jiàn)諸報(bào)端的“精日”都干過(guò)什么——

2018年4月，網(wǎng)民“潔潔良”參加相關(guān)活動(dòng)時(shí)，因不滿(mǎn)現(xiàn)場(chǎng)留下大量垃圾，評(píng)論“惡臭你支”。當(dāng)網(wǎng)友指出其言論不當(dāng)后，“潔潔良”變本加厲，拒不刪帖。

北京日?qǐng)?bào)批羅永浩  網(wǎng)民“潔潔良”微博

2017年“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念日前夕，四名男子身穿二戰(zhàn)日軍制服在上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館前合影。

上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館

2018年2月，兩名男子身著侵華日軍軍裝在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址前擺拍合影。其中一人手持軍刀，一人手持帶刺刀步槍?zhuān)瑯屔蠏熘鴮?xiě)有二戰(zhàn)時(shí)日軍用語(yǔ)字樣的白底紅日旗。

這些事實(shí)面前，“精日”分子的真實(shí)面目已無(wú)需多言。作為一名中國(guó)人、一名知名企業(yè)家，故作“寬容”地大談“精日”也“沒(méi)什么”，不知道原則立場(chǎng)何在？良心真的不會(huì)痛嗎？

羅永浩：“我理解持有愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)的人”，“反對(duì)‘愛(ài)國(guó)’愛(ài)得要上綱上線(xiàn)地給別人扣‘漢奸’、‘精日’的帽子?！?/p>

依照羅永浩的邏輯，我們?cè)诖伺g他的觀點(diǎn)，恐怕已經(jīng)屬于“上綱上線(xiàn)”了。因?yàn)樵谒磥?lái)，自己是湊巧生在中國(guó)的“國(guó)際主義者”，是以第三人的身份在批評(píng)中國(guó)社會(huì)的不足，頗有一種“客觀中立”的感覺(jué)。而他“理解”愛(ài)國(guó)主義者，只是反對(duì)他們“愛(ài)國(guó)”愛(ài)得要忍不住去砸無(wú)辜同胞的外國(guó)汽車(chē)、要給別人扣“漢奸”“精日”的帽子。

而這里，羅永浩很明顯偷換了概念。

首先，將愛(ài)國(guó)行為偷換成以愛(ài)國(guó)之名行流氓之實(shí)的犯罪行為。那些砸日系車(chē)的人，壓根兒跟愛(ài)國(guó)扯不上什么關(guān)系，不單羅永浩反對(duì)，每個(gè)有法律常識(shí)、有理性良知的人都會(huì)反對(duì)。而羅永浩偏偏要拿這一小群人來(lái)指代“愛(ài)國(guó)者”，并借此生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義者的“荒謬”，邏輯何其牽強(qiáng)，居心何其齷齪。

其次，他“親日貶華”可以，但你反過(guò)來(lái)說(shuō)他“精日”就是“上綱上線(xiàn)”，“雙標(biāo)”玩得游刃有余。羅永浩視魯迅為偶像，甚至自認(rèn)為跟偶像比起來(lái)，自己的犀利程度已經(jīng)收斂了。可問(wèn)題在于，魯迅是愛(ài)國(guó)者，愛(ài)之深責(zé)之切，不惜“我以我血薦軒轅”，而羅永浩則是“湊巧”生在中國(guó)的一個(gè)“國(guó)際主義者”，批評(píng)并非源自熱愛(ài)，更鮮有善意。自比魯迅，完全是對(duì)魯迅的侮辱。

北京日?qǐng)?bào)批羅永浩  魯迅的犀利是愛(ài)之深責(zé)之切