羅永浩搬出魯迅，無非是想為自己出格的言行硬找?guī)追趾侠硇?，無非是想說，誰批評他，誰就是在批評“當(dāng)代魯迅”，就是上綱上線的“杠精”。想來若魯迅先生泉下有知，應(yīng)會怒不可遏，大呼“流氓手段”！

細看羅永浩這篇致歉信，Bug太多，實在不值得一一反駁。透過它，我們看到一個利己主義者的模樣：一方面，要打造自己的公知形象，以高高在上批評中國社會來標榜自身思想之深度；一方面，又愛惜自己的羽毛，絕不讓“精日”之類的臟詞危及自身，回頭又曖昧地說“精日”也無妨。瞧瞧，真是兩頭都不得罪，還能再滑頭一點兒嗎？

這種小聰明用在其他事情上或許行得通，但在愛國主義這條紅線上顯然不行。

一個人，沒有國家概念，不知道自己是誰，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認知和價值觀念。有些人迷戀“普世價值”，一心要當(dāng)“國際主義者”，卻忘了自己首先是一個中國人。這些人的言行，往往不是“湊巧”那么帶有偶然性，而是動輒挾洋自重，幾乎逢中必反，不論是在互聯(lián)網(wǎng)上，還是在現(xiàn)實中，總是一邊倒地抹黑、污蔑、詆毀中國的種種。

作為國民，愛不愛國是一碼事，黑不黑中國則是另一碼事。我們承認，今天的中國依舊不完美，存在這樣那樣的短板，在現(xiàn)代化程度上跟西方發(fā)達國家還有距離。對此進行善意的批評與建言當(dāng)然可以，但上述那些“國際主義者”的雞賊之處在于以此為柄，將少數(shù)極端個案夸大為社會普遍現(xiàn)象，將事情的復(fù)雜成因簡化為體制失敗，用情緒淹沒理性，用個案否定整體。

想要制造的效果，無非是消解國家民族的宏大敘事，導(dǎo)致個人與國家的疏離。“一個人可以是精神上的任何一國人”等言論就是佐證。至于反駁他們的人，一概被污蔑為“被洗腦”的“五毛黨”“小粉紅”。

沒有國，哪有家。無論在哪一個國度，愛國主義都是核心價值，愛國主義教育都是重中之重。美國也好，日本也罷，莫不是如此。因為所謂國家、所謂民族，就是無數(shù)個體的集合，倘若人人都是身體在中國、精神在別國的游離狀態(tài)，跟一盤散沙有什么區(qū)別？跟國破家亡還距離多遠？

有愛國的國民在，有大家的奮斗在，不完美的中國終會補齊自己的短板，屹立于世界。這個道理，國際主義的羅永浩可以不懂，但沒有資格侮辱。（北京日報）