更令人驚訝的是，他既沒(méi)有走保險(xiǎn)的喜劇路線(xiàn)，也放棄了接地氣的現(xiàn)實(shí)主義故事，一上來(lái)就玩了把實(shí)驗(yàn)，把故事放到了一個(gè)封閉的極端環(huán)境中去，看形形色色的社會(huì)人如何在末日到來(lái)后重現(xiàn)建立起新生活的規(guī)則。

這群人也是意味鮮明，有草根，有精英，有女神，有學(xué)者，還有小跟班、馬屁精以及一眾跟風(fēng)的平民，一個(gè)小社會(huì)就此建構(gòu)起來(lái)。

韓延力挺黃渤

荒島的故事很多，有些講如何野外生存絕地求生，有些似《大逃殺》殘酷血腥，有些則是《桃花源記》般的世外天堂，而《一出好戲》更像是人類(lèi)的微型進(jìn)化史。

流落到荒島之后，人們首先需要解決的是活下去的問(wèn)題，最有生存能力的導(dǎo)游王寶強(qiáng)自然就站在了食物鏈的頂端。

在弱肉強(qiáng)食的原始規(guī)則面前，一眾人等逐漸褪去了文明社會(huì)的外衣，僅靠動(dòng)物本能生活著，這就回到了人類(lèi)社會(huì)的雛形。

而隨著于和偉發(fā)現(xiàn)了廢棄船只，島上的生存環(huán)境和生產(chǎn)工具都發(fā)生了大踏步的邁進(jìn)，這一階段的荒島進(jìn)入了資本主義社會(huì)，甚至發(fā)行了紙牌“貨幣”。

此時(shí)，以王寶強(qiáng)為首的農(nóng)耕文明和以于和偉為代表的工業(yè)文明也不可避免地發(fā)生了一場(chǎng)對(duì)決。

然而，螳螂捕蟬，黃雀在后。

黃渤和張藝興兩個(gè)原本被排擠在團(tuán)伙之外的小人物，依靠修復(fù)電力讓荒島生活進(jìn)化到了信息文明時(shí)代，也成功地戰(zhàn)勝王寶強(qiáng)、于和偉成為島上的領(lǐng)袖人物。

《一出好戲》反轉(zhuǎn)不斷，在一場(chǎng)狂歡之后，外部世界的真相逐漸浮出水面，而作為統(tǒng)治者的黃渤、張藝興，為維護(hù)自己的權(quán)力，選擇了掩蓋真相，以謊言愚弄平民，這也成了全片最暗黑的部分。