原標(biāo)題：網(wǎng)易回應(yīng)徐波事件報道：并非高管

IT之家10月20日消息 針對之前網(wǎng)傳《身家280億的網(wǎng)易前高管：生12個娃，現(xiàn)實版一夫多妻》一文，網(wǎng)易官方發(fā)布聲明回應(yīng)稱，徐波為“網(wǎng)易前高管”一說與事實不符。

網(wǎng)易公司一直認(rèn)為,社會應(yīng)該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流。但對一些底線性的價值觀,仍有底線性的堅守和捍衛(wèi)。

以下為網(wǎng)易聲明全文：

網(wǎng)易回應(yīng)徐波事件：主管并非高管 價值觀無法認(rèn)同

《關(guān)于一些事實的補充說明和對一種價值觀的反對聲明》

針對近期的《身家280億的網(wǎng)易前高管:生12個娃,現(xiàn)實版一夫多妻》一文,網(wǎng)易公司就其中一些說法做出糾正和補充性說明,以正視聽:

1.徐波為“網(wǎng)易前高管”一說與事實不符。

徐波在網(wǎng)易期間,其最終職位為網(wǎng)易某款游戲的策劃部門主管。

在網(wǎng)易公司的職級管理體系中,“主管”遠(yuǎn)非文中所稱的“高管”。

2.徐波離職主因是雙方理念不合,談不上所謂的“鬧翻”。

網(wǎng)易公司一貫的產(chǎn)品理念、企業(yè)理念,尤其是價值理念,與其個人觀點存在根本性分歧。早在2006年,雙方便解除了雇傭關(guān)系。

網(wǎng)易公司一直認(rèn)為,社會應(yīng)該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流。但對一些底線性的價值觀,仍有底線性的堅守和捍衛(wèi)。

因此,任何對女性權(quán)利的無視和對“后宮式”生活方式的宣揚,網(wǎng)易公司都表示不能認(rèn)可,無法接受。

清朝亡于1912,至今已106年了。

網(wǎng)易公司

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徐波的事我早有耳聞。

我們有個娛記群，有人會把他寫的那些繁殖癌晚期的貼子扔在群里，嘻嘻哈哈品評一番。他那時候微博名叫“煮肘”，長期掛著征美女生孩子的小廣告。

沒想到選后宮的煮肘，一夜之間成了煮老師，微博認(rèn)證也變成知名情感博主。

徐波是誰？游戲天才，互聯(lián)網(wǎng)新貴。

只有初中學(xué)歷的徐波，24歲加盟網(wǎng)易，從普通員工做到中國最頂級游戲策劃。一手開發(fā)了80后的集體青春回憶《夢幻西游》。與丁磊鬧翻以后，徐波自立門戶成立了多益網(wǎng)絡(luò)。2017年IT大佬收入排行榜上，徐波以285億元資產(chǎn)位列第九。

網(wǎng)易回應(yīng)徐波事件：主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

本來億萬富翁跟我們沒什么關(guān)系，錢再多也是他自己的。但徐波是個奇人，他賺錢以后，一直不遺余力地推崇一夫多妻制，反女權(quán)，反對女性接受高等教育，反對女性擁有生育自由，現(xiàn)在更準(zhǔn)備教女孩怎樣做人了。

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徐波的后宮

徐波的六宮之主是二妞媽，因為又生了一個女兒，現(xiàn)在改名三妞媽。

一個女人的名字，隨著她生了幾個孩子而改變，體現(xiàn)了徐波一以貫之的世界觀：女人最大的價值是生育價值，沒有生育（多生），就沒有愛情。

徐波的微博里常年征23歲以下的優(yōu)質(zhì)女性為自己生育。

最近流行摔倒炫富，徐波因為炫自己的12個孩子，上了熱搜。這12個孩子，分屬多少個親媽，可能只有煮老師自己知道，他的小目標(biāo)是生滿50個孩子。

對此，三妞媽不僅支持，還積極幫助他充實后宮，養(yǎng)孩子不喊累，生孩子不喊疼，對所有孩子視同己出。

所以，無論親媽有多少，三妞媽在徐波的后宮，皇后地位穩(wěn)當(dāng)。

無論這個社會，拜金風(fēng)氣已經(jīng)到了多么喪心病狂的地步，公開承認(rèn)自己是徐波的后宮還是需要勇氣，這可能是煮老師一再強調(diào)，三妞媽是最愛他的女人的原因。

按照武志紅老師的理論，無法忠于伴侶關(guān)系的人，往往童年缺愛、極度自卑。徐波從小父母離異，他跟父親一起生活。這個聰明、讀書成績好的男孩，卻因為父親供不起，初中畢業(yè)就走上了社會。

曾經(jīng)風(fēng)餐露宿，流落街頭的日子，讓徐波特別了解人性。他把自己對于財富和女人的追求，放在游戲世界，賺得盆滿缽滿以后，又試圖將游戲世界的理想國，搬進(jìn)自己的現(xiàn)實生活。

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徐波的理論

婚姻——不結(jié)婚就不存在離婚徐波是不婚主義者，他旗幟鮮明地反對一夫一妻制，認(rèn)為這是人類歷史的“短暫愚昧”。

連他搬出來的理論好像都是為女孩著想。他認(rèn)為結(jié)婚對女孩不利，因為女人年紀(jì)大了，男人一定會去找年輕的女孩，離婚是必然。但如果不結(jié)婚，大家就沒有分開的必要。

分析一下這段話的潛臺詞，就是說男人必定會去找年輕的女孩，女人自我保護的辦法不是法律意義的婚姻，而是為男人多生幾個孩子，母憑子貴，最終按人頭分紅。

反奮斗——女人按分?jǐn)?shù)，男人按階級，命運早就寫好了答案從Ayawawa到煮老師，都不能來點新鮮的，只要一開始物化女性，第一步就是依據(jù)五官、胸圍來一套打分制。

為避免剽竊之嫌，徐波把男人也分類了。男人分貴族，中產(chǎn)，底層，每個階級又分上中下三等，一共九等。但他又說，評價男人，主要是預(yù)測其50歲時的狀況，而非只看25歲的現(xiàn)狀。

也就是說，女孩從出生就決定了她的分?jǐn)?shù)，而男人永遠(yuǎn)有大器晚成的機會。女孩再優(yōu)秀，也不應(yīng)該嫌棄25歲一事無成的男人，因為他們真正的狀態(tài)是要到50歲才能體現(xiàn)。

但誰給了男人這種底氣？當(dāng)然是工作啊。

無論男女，只有努力工作、經(jīng)濟獨立，才能跨越自己的出身、外貌、年齡，達(dá)到某種意義的生而自由。

徐波就是一個最典型的例子，是時候放張煮老師本人的照片了。

網(wǎng)易回應(yīng)徐波事件：主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

一位男性，從個人奮斗和社會角色中，獲得如此巨大的便利和喜悅、成長與好處，卻一轉(zhuǎn)頭拼死剝奪女性獲得同樣成長、上升之路的資格。

這不是愚昧無知，這就是壞。

反獨立——反對女性受高等教育和參與社會工作有網(wǎng)友問徐波，家境不好也要辭職回家?guī)Ш⒆訂帷Ｐ觳ɑ卮鹗堑?，還建議生四五個。

他還把那些在外工作，孩子不得不由老人照顧的女性，稱為“蠢貨女白領(lǐng)”，并說女白領(lǐng)學(xué)的大學(xué)知識，跟學(xué)馬戲團雜耍一樣。

如果你一直不理解“反智”這個詞的意思，看看煮老師的發(fā)言就明白了。一個沒讀過書的人，因緣際會地站上時代舞臺，擁有了財富和話語權(quán)，做的第一件事就是反智、反教育。因為只有說教育屁用都沒有，他們才不至于為自己的學(xué)歷而感到自卑。

徐波自以為是的“先進(jìn)的理念”，曾經(jīng)在美國甚至全球任何國家風(fēng)靡一時。

1869年，《紐約太陽報》發(fā)表長篇評論說：“那些不男不女，總是渴慕成為女中豪杰，絕不肯輸給男人的人，她們不配做一個女兒、母親和妻子，因為合格的女兒、母親和妻子需要有奉獻(xiàn)精神?！?/p>

這時候的中國，大清還在。

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徐波的粉絲

徐波的粉絲，很大一部分是男性，覺得徐波幫助自己實現(xiàn)了“男人的終極理想”。

但這樣的男性，在現(xiàn)實生活中恐怕活得很苦，因為他們有徐波扭曲的婚戀觀，卻沒有徐波的280億。

當(dāng)女性走出家庭，在社會生活中擔(dān)任更重要的角色，男性的危機感來源于他們對于固有世界的刻板認(rèn)知。

他們需要的，不是為自己造夢的徐波，而是一個觀念正常的男性或者女性，為他們科普正確的男女平權(quán)觀念：

女性獨立是給男性福利。有女性一起分擔(dān)奮斗的壓力，才能讓更多的男性活成自己。經(jīng)濟發(fā)展，使競爭加劇，跟女性無關(guān)。就算沒有女人跟你們搶飯碗，還有AI呢。男權(quán)只會加重男性地位的不平等，讓本來還有希望獲得愛情的平常男性，基因被淘汰。像徐波這樣的人，多占有一個女性，就意味著普通男性不婚的概率加大。而徐波的女粉，想用徐波的理論搞定男人，其實比聽Ayawawa的更不靠譜。

羨慕三妞媽錦衣玉食的女孩，可能沒注意到，讓煮老師洋洋得意的是三妞媽生產(chǎn)時，不僅順產(chǎn)而且不用鎮(zhèn)痛手段，孩子七斤多生下來，連痛都不敢喊。

女人在家?guī)Ш⒆?，連跟異性吃個飯都不行；男人在外面亂搞，是天經(jīng)地義。

生個孩子跟寧死不屈的烈士似的，這些，你們不會覺得心里膈應(yīng)嗎？

男權(quán)社會里，女人只有一種公平，就是《如懿傳》里，周迅說的：榮華富貴自己求的，欺凌羞辱也得受著。

可悲的是，女人無論多么溫順，論拼子宮，年齡才是硬道理。

你生再多孩子，10年后，也抵不過一個更年輕的女孩愿意為他生孩子。所謂不離不棄，只是你保留生母名份，獲得一份供養(yǎng)而已。感情是不用談了，深宮里還講什么感情呢？一切都是假的。

更可悲的是，絕大多數(shù)姑娘宮斗了半生，發(fā)現(xiàn)男人根本沒有王位繼承。

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徐波無論跟誰一起構(gòu)建后宮，只要付得起罰款，生得起外籍娃，法律底線之上，都是他們的自由。我不理解的是，這樣的人，為什么可以成為意見領(lǐng)袖？

還有那么多人為他荒誕的人生觀點贊、叫好，羨慕不已。

這真讓人不寒而栗。徐波口中的世界，讓我想起深夜刷劇時，被《使女的故事》所支配的恐懼：原來，女性作為生育機器的日子離我們并不遙遠(yuǎn)。

作為游戲天才，徐波在自己的領(lǐng)域里做出成績、獲得財富。然而，他跟許多草根出身的富一代一樣，因為沒有獲得過尊重女性的教育，造成了男女觀與財富觀極大不匹配。

他的存在，雖然像個笑話，卻提醒我們，女性的生存環(huán)境并不樂觀；也讓我們更加理解，為什么當(dāng)代女性，那么急切地想要成功、賺錢、擁有生育選擇權(quán)。

因為我們的身邊，就在上演《使女的故事》；如果你不努力，真的只能結(jié)婚生孩子去了。