I:不過(guò),對(duì)于用“瞇瞇眼”之類(lèi)的符號(hào)辱華,反擊的行為絕不是對(duì)內(nèi)上綱上線(xiàn)、自我審查。否則,如果再嘲笑低鼻梁、黃皮膚等特征,我們又該如何自處?這個(gè)道理并不復(fù)雜。我覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)共識(shí),那就是我們反對(duì)的不是“瞇瞇眼”,而是反對(duì)以下兩點(diǎn):一是,基于陳舊刻板印象、特定身體特征的歧視;二是,刻意討好西方審美、在曲意逢迎中定義中國(guó)的現(xiàn)象。這當(dāng)中不僅有審美的問(wèn)題,更有心態(tài)的問(wèn)題、文化的問(wèn)題、政治的問(wèn)題。
J:其實(shí),無(wú)論是模特的長(zhǎng)相,還是自己的容貌,我們都應(yīng)該欣賞和悅納多樣的美,以不同的風(fēng)采展現(xiàn)中國(guó)的審美。只有建立由內(nèi)而外的自信,才是對(duì)歧視的最好反擊。如若沒(méi)有這樣的自信,就容易被類(lèi)似的議題牽著鼻子走,反而把西方的偏見(jiàn)當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn),“是人之非,非人之是”,為了贊成而贊成、為了反對(duì)而反對(duì)。當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品,來(lái)提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán),才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,乃至被其所侵襲的境地。
從傳播角度看:
堅(jiān)持效果導(dǎo)向,也避免“扣帽子”
K:應(yīng)該說(shuō),輿論場(chǎng)的反映,很大程度上也折射出公眾對(duì)美西方辱華標(biāo)簽的警惕,體現(xiàn)出高度的文化自覺(jué)。但對(duì)“瞇瞇眼”的討論,既需要分清對(duì)象,更需要分清動(dòng)機(jī)和場(chǎng)景。在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國(guó)人,甚至以比“瞇瞇眼”的手勢(shì)表達(dá)歧視,這樣的西方偏見(jiàn),我們不接受,也會(huì)有力反駁。愛(ài)國(guó)是本能,維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個(gè)中國(guó)人天然的情緒。不過(guò),如果不分場(chǎng)合、不分情景地認(rèn)為,眼睛小就是“瞇瞇眼”,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過(guò)敏感了??梢圆煌忸?lèi)似的審美,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,但沒(méi)必要上綱上線(xiàn)。
《人民日?qǐng)?bào)》(2022年05月23日第20版)當(dāng)前全球疫情仍處于高位,病毒還在不斷變異,疫情的最終走向還存在很大不確定性。
2022-05-23 09:07:26人民日?qǐng)?bào):“動(dòng)態(tài)清零”可持續(xù)且必須堅(jiān)持