因為這種皮革樣化的作用,尸體看起來好像就是白骨,但是實際上是給骨骼、關節(jié)外面包裹了一層保護層。
頸部,因為只有皮膚、肌肉和韌帶,沒有臟器官,所以不容易完全腐敗殆盡。
縊死的尸體,因為尸體的懸掛狀態(tài),周圍通風,就會導致軟組織更容易風干、皮革樣化,而不容易腐敗殆盡。
因此,懸掛數(shù)月的尸體,有因為頸部軟組織局部干尸化、皮革樣化而不尸首分離的,也有因為頸部軟組織完全腐敗殆盡而出現(xiàn)尸首分離的。但是從我淺薄的工作經(jīng)驗來看,我見過多具懸掛數(shù)月的尸體,卻沒見過一起尸首分離的。為此,我還在同行微信群里做了調查,結果是一致的:懸掛數(shù)月的尸體,尸首分離的比不分離的少。
從科學上解釋,尸首分不分離,取決于頸部軟組織是腐敗了,還是干尸或者皮革樣化了。而頸部出不出現(xiàn)局部干尸或皮革樣化,則和季節(jié)(干燥狀況和溫度情況)、地點(通風狀況)、個體差異(體內(nèi)含水量)等諸多因素有關,是無法進行預測的。
說句題外話,如果尸體真的是完全白骨化了,那即便是死后懸掛,也一樣會分離啊。
所以,無論是教材,還是實踐經(jīng)驗,法醫(yī)都不可能根據(jù)死者是否尸首分離來判斷是生前縊死還是死后懸尸。
自古以來,都有說法,上吊的人舌頭吐得老長。這是真的嗎?
這個問題的答案,我以前發(fā)過科普,這里就簡單說。
縊死者的頸部有索溝,如果索溝在舌骨之上,就不會吐舌頭,如果索溝在舌骨之下,因為力的作用,就會把舌頭頂出來。當然,吐舌頭的幅度也就僅限于舌尖位與牙列之間。
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