這個節(jié)目在YouTube上目前已經獲得了90萬播放量。然而,金振明的這番言論卻遭到了本國網民“拆臺”,有網民表示,“我忍著看完了(這個視頻),感覺像是什么‘創(chuàng)造科學’的邏輯,看得我非常尷尬”。
有韓國網民稱,“為什么你還要覬覦漢字呢,韓語的發(fā)音很適合韓國人語言表達(方式),這就足夠了?!?/p>
還有網民稱,“金振明(他)到底還是瘋掉了?!?/p>
還有人說,“那些自稱為歷史小說家的人(都有一個傾向),大部分都未經驗證就隨便胡說?!?/p>
妄稱所謂“韓國人祖先東夷族傳播漢字”的論調早已有之。據韓國保守媒體NewDaily在2011年的報道,韓國“全國漢字教育促進總聯合會”創(chuàng)始人陳泰夏認為,漢族沒有創(chuàng)造漢字,漢朝時也沒有“漢字”這個名稱;漢字是韓國人的祖先東夷族在甲骨文基礎上發(fā)展起來的文字。
對于這一謬論,《人民日報》當時刊文一一駁斥:
首先,東夷是華夏人對東方民族的泛稱,非特定的一個民族,直接將東夷族稱為韓國人的祖先是否恰當,本身就存疑。
其次,中國的歷史是一個多民族融合發(fā)展的過程,古時候東夷族的主流血脈已經融入到了整個中華民族的血脈之中,當時東夷族創(chuàng)造的文化,不可分割地成為中華傳統文化的一部分;東夷族的地域大致是在今山東為中心的東部地區(qū),至今仍在中國的地域范圍之內。
第三,漢字的發(fā)展有一個漫長的歷史過程,殷商時代的甲骨文作為中國文字的重要節(jié)點,已經是比較系統、相當成熟的文字,被認為是現代漢字的早期形式,是漢字的書體之一,理所當然即為漢字。不能排除東夷族或在漢字的發(fā)展過程中做過貢獻,但是對于在甲骨文基礎上的發(fā)展,即稱作是漢字的發(fā)明者,實屬夸大其詞了。
第四,所謂“漢朝時也沒有‘漢字’這個名稱”的說法更加是屬于井底之蛙。漢字難道是要屬于漢朝發(fā)明,或者是漢朝命名,才能夠稱為漢字嗎?在此之前漢字存在的歷史就可以一筆勾銷嗎?漢人,漢族人,難道是從漢朝才開始繁衍生息的嗎?中國的歷史難道是從漢朝才開始的嗎?絕對不是。
因此,說漢字并非中國文字絕對是一種謬論。
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