工廠里的海德格爾離開工廠以后(4)

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2024-06-27 10:06:11 中工網(wǎng)

關(guān)于“為什么讀海德格爾”的問(wèn)題，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我讀他的原因之一就是他對(duì)“終極問(wèn)題”(為什么有存在而不是什么都沒(méi)有)的深刻的思想。如果“哲學(xué)是一種本質(zhì)的科學(xué)”，那么很顯然，哲學(xué)的“最本質(zhì)”的問(wèn)題就是“存在的本質(zhì)”的問(wèn)題。不管是人的本質(zhì)，還是原子的本質(zhì)，還是宇宙本身的本質(zhì)，這一切都要有個(gè)前提，即它們是存在的這個(gè)事實(shí)，所以“最本質(zhì)”的問(wèn)題是：存在本身是如何發(fā)生的？為什么有“存在”？我認(rèn)為宗教解決不了這個(gè)問(wèn)題，比如印度教的人說(shuō)，一切的本質(zhì)都在于“梵”之中，但是“梵”本身的存在是如何發(fā)生的，是如何來(lái)的？

關(guān)于這種“終極問(wèn)題”，或“終極為什么問(wèn)題”。在很多人看來(lái)，至少人類是沒(méi)有辦法理解和解決的。海德格爾自己也可能是這個(gè)看法，所以他說(shuō)存在是“神秘”的。而且他對(duì)這個(gè)所謂的“終極問(wèn)題”，或者海德格爾自己說(shuō)的“形而上學(xué)的根本問(wèn)題”也有些消極的看法，認(rèn)為我們要為我們的“為什么”的追問(wèn)設(shè)定一個(gè)界限，我們不能無(wú)窮無(wú)盡地追問(wèn)下去，面對(duì)這個(gè)深不可測(cè)的神秘的存在，我們只能保持敬畏，或者“慶?！边@個(gè)事實(shí)。并且，對(duì)任何“為什么”的追問(wèn)，都預(yù)設(shè)了我們對(duì)存在本身意義的一種理解，“存在之意義問(wèn)題”或“存在之真理”問(wèn)題必須作為先行問(wèn)題而被追問(wèn)。

除了這個(gè)“終極問(wèn)題”，海德格爾作為一個(gè)被公認(rèn)為的“存在主義者”，他對(duì)人之存在，或者說(shuō)對(duì)“人的本質(zhì)”的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他要求人從非本真的日常生活中轉(zhuǎn)到在“畏”中直面自己的存在、在向死亡存在和良知的呼聲中的“本真地生存”方式，也在很大程度上是我閱讀海德格爾的一個(gè)重要原因。

“人的本質(zhì)”或“人的存在”到底是什么？人如何才能根據(jù)“人的真正本質(zhì)”去明確地生存？海德格爾(尤其是他的后期思想)為我們提供了一個(gè)比較深刻的解決方案。站立在存在和真理之中，作為存在的守護(hù)者，居住在神圣者之近旁，我認(rèn)為都是海德格爾對(duì)我們應(yīng)該如何更根本地、更透徹地生活在這個(gè)世界或宇宙中的理解。工廠里的海德格爾離開工廠以后！

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(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)

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