什么是文學(xué)的生氣與高致清澄自然之大美

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2024-11-06 11:44:00 光明網(wǎng)

在漢語詞匯中，“清”與“自然”在審美領(lǐng)域備受推崇?！墩f文解字》解釋“清”為“澄水之貌”，即形容水流安靜而純凈透明的狀態(tài)。盡管天地萬物爭奇斗艷，但純凈透明的“清”依然最受人們喜愛。

文風(fēng)方面，《王修竹詩集序》提到：“天地間唯正氣不撓，故清氣不渾。清氣與正氣合而為文，可以化今，可以傳后?！敝挥星鍤馀c正氣相結(jié)合的文章才能流傳久遠(yuǎn)?！罢龤狻鄙婕耙粋€(gè)時(shí)代的理想與精神、一個(gè)人的操守與德性。

老子哲學(xué)認(rèn)為，“自然”是終極法則，順其自然則無往不利。莊子也強(qiáng)調(diào)：“能順其自然者謂之德，失其自然者謂之力。”因此，“自然”的地位非常重要。

清澄也是一種自然，是未被攪動(dòng)、未摻雜質(zhì)的純凈純美。這種清澄自然是天地間的大美風(fēng)景，也是人類的審美極境。中國古代文論有“文品出于人品”之說，文風(fēng)不僅與作者的德性追求有關(guān)，還與反映“理事情”的真實(shí)深廣程度密切相關(guān)。但在表現(xiàn)形式上，清澄自然無疑是一種文章之美。

文學(xué)源于生活，好的文風(fēng)與真實(shí)、靈動(dòng)而深刻的人生體驗(yàn)相關(guān)，也與作者超越現(xiàn)實(shí)的宏觀理論思考相關(guān)。王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之?！庇辛思?xì)致、充足的生活體驗(yàn)和超越日常生活的領(lǐng)悟，筆下的文字必然深具質(zhì)感和光澤。

文風(fēng)的自信本質(zhì)上來自于內(nèi)容的自信。王國維在《〈人間詞乙稿〉序》中表示，自己雖然所作詞不多，但在南宋以后，除一二人外，尚未有能及他者。他說五代北宋之大詞人也有不及他之處。王國維之所以如此自信，是因?yàn)樗诔Ｒ?guī)詞風(fēng)之外，將新舊交替時(shí)代的普泛性哲思融進(jìn)了小詞之中，喚醒了一代人的時(shí)代與人生之思。

言情、寫景、語言的自然之致，根本上依托的是“所見者真，所知者深”。當(dāng)文學(xué)家關(guān)注時(shí)代和生活，并具備深厚、深刻的思考，再輔以自然的呈現(xiàn)方式，這樣的文學(xué)兼有深沉的家國情懷和靈動(dòng)的審美境界，令人流連忘返。

(責(zé)任編輯：張小花 TT1000)

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