今年1月，全網(wǎng)粉絲超3500萬(wàn)的自媒體博主意公子出版新書(shū)《人生得遇蘇東坡》，根據(jù)意公子公眾號(hào)2月20日發(fā)布的信息，這本書(shū)上市第一天賣光3萬(wàn)冊(cè)，抖音帶貨榜、當(dāng)當(dāng)新書(shū)榜、京東經(jīng)典傳記榜第一。但近日來(lái)這本書(shū)的一條內(nèi)容引發(fā)討論，3月18日，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省蘇學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)李公羽通過(guò)媒體發(fā)布文章《意公子指蘇軾主張“鎮(zhèn)壓人民反抗”于史無(wú)據(jù)》對(duì)該書(shū)進(jìn)行駁斥。

《人生得遇蘇東坡》中附送有一張?zhí)K軾年表，以時(shí)間軸來(lái)介紹他的生平故事，其中在“煕寧七年（1074年）”項(xiàng)下記：“通判杭州；九月，朝云十二歲，入蘇軾家；九月，移知密州，離杭赴任；上《論河北京東盜賊狀》，主張救災(zāi)、減賦、鎮(zhèn)壓人民反抗?！碧K軾主張鎮(zhèn)壓人民反抗這一點(diǎn)被不少人批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)蘇軾為官?gòu)恼砟畹膰?yán)重曲解和誤讀，多個(gè)蘇氏后人交流平臺(tái)發(fā)文指責(zé)此言論為丑化先祖，要求意公子道歉。李公羽在《意公子指蘇軾主張“鎮(zhèn)壓人民反抗”于史無(wú)據(jù)》一文中除指出蘇軾沒(méi)有主張“鎮(zhèn)壓人民反抗”，同時(shí)指出意公子編造史實(shí)迎合流俗并非初次。

就此記者請(qǐng)教了《千載浩然蘇東坡》的作者汪維宏，汪維宏認(rèn)為意公子書(shū)中對(duì)蘇軾的研究誤讀很多，“蘇東坡親民愛(ài)民，主張以民為本，他怎么會(huì)主張鎮(zhèn)壓人民呢？而且這個(gè)詞條本身就是矛盾的，救災(zāi)、減賦本身就是愛(ài)民親民的善舉，與鎮(zhèn)壓人民反抗能相提并論嗎？我認(rèn)為意公子是曲解了蘇東坡的原意，他是主張對(duì)盜賊嚴(yán)懲不貸的。”

《論河北京東盜賊狀》中真的有主張“鎮(zhèn)壓人民反抗”嗎？回到原文看一看就能得到答案。宋神宗煕寧七年（1074年）九月，蘇軾從杭州離任前往密州任職，他深入民生，寫(xiě)出了兩千多字的《論河北京東盜賊狀》向宋神宗上書(shū)，報(bào)告河北京東地區(qū)（今河北、山東一帶）盜賊猖獗的問(wèn)題，剖析原因，并提出治理意見(jiàn)請(qǐng)求宋神宗受理。

《論河北京東盜賊狀》一文開(kāi)篇陳情，講述河北京東地區(qū)遭受蝗災(zāi)、旱災(zāi)，莊稼無(wú)法播種，“方數(shù)千里，麥不入土，竊料明年春夏之際，寇攘為患，甚于今日?！睂?duì)于老百姓做盜賊的原因，蘇軾認(rèn)為是“冒法而為盜則死，畏法而不盜則饑，饑寒之與棄市，均是死亡，而賒死之與忍饑，禍有遲速。相率為盜，正理之常。”即犯法當(dāng)盜賊是死，畏懼律法不當(dāng)盜賊就是餓死，左右都是死，會(huì)有人當(dāng)盜賊是正常的。

接下來(lái)蘇軾分三點(diǎn)剖析原因并給出自己的建議，其一是這一年莊稼收成很差，若夏稅不免除，百姓走投無(wú)路恐怕要去做盜賊，希望朝廷能根據(jù)實(shí)際情況免除賦稅，不再檢查青苗，讓百姓不至于太苦。其二是指出當(dāng)?shù)匕傩障騺?lái)有靠販賣私鹽為生的，過(guò)去貧苦無(wú)業(yè)的賣私鹽度日，因此盜賊很少，如今鹽稅數(shù)額巨大，“貧民販鹽，不過(guò)一兩貫錢本，偷稅則賞重，納稅則利輕。欲為農(nóng)夫，又值兇歲。若不為盜，惟有忍饑。所以五六年來(lái)，課利日增，盜賊日眾。”就此蘇軾提出對(duì)販賣鹽的小商人三百斤以下的暫時(shí)免收稅以減輕百姓生存壓力，“若特放三百斤以下鹽稅半年，則兩路之民，人人受賜，貧民有衣食之路，富民無(wú)盜賊之憂，其利豈可勝言哉！”其三是蘇軾在調(diào)查各地的盜賊后發(fā)現(xiàn)盜賊橫行有一個(gè)原因是盜賊自己知道自己不會(huì)被處死，所以就輕易觸犯法律，普通百姓擔(dān)心自己被盜賊報(bào)復(fù)所以也不敢告發(fā)，因此盜賊橫行霸道，對(duì)此蘇軾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲這些盜賊，“所貴兇民稍有畏忌，而良民敢于捕告。臣所謂‘衣食之門一開(kāi)，骨髓之恩皆遍，然后信賞必罰，以威克恩，不以僥幸廢刑，不以災(zāi)傷撓法’者，為此也。”

眉山市三蘇文化研究院院長(zhǎng)、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)方永江對(duì)《論河北京東盜賊狀》一文評(píng)價(jià)為“條分縷析，切中肯綮，顯示了蘇軾超凡的政治眼光與杰出的治世才能，今天看來(lái)，其中蘊(yùn)含的民本思想依然具有時(shí)代價(jià)值?！?/p>