端午節(jié)的形成主要是為了紀念屈原,但其實近代端午節(jié)主要形成于魏晉之后,并且早期在荊楚地區(qū)流傳。五月初五這一天成為全國人民慶祝的節(jié)日,背后還有其他推動力。
五月初五又被稱為“浴蘭節(jié)”。這個名詞最早記載于西漢的《大戴禮記·夏小正》,指出這天要泡藥浴,因為農歷五月正值仲夏,傳統(tǒng)觀念認為這時邪氣和毒氣旺盛,泡藥浴可以祛除疾病。因此,端午節(jié)掛艾草的傳統(tǒng)實際上源自浴蘭節(jié)。
艾草的應用最早記載于南北朝時期的《荊楚歲時記》:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)…… 采艾以為人形,懸門戶上,以禳毒氣?!?/p>
端午節(jié)的形成還與許多歷史人物有關。除了屈原,江浙地區(qū)的人們也紀念介子綏和伍子胥。介子綏的故事在東漢蔡邕的《琴操》中有描述:“介子綏割腓股以啖重耳……文公令民五月五日不得發(fā)火?!?這或許是第一個由官方下令在五月初五祭奠的人物。至于伍子胥,他挖掘了人類第一條人工運河胥江。雖然文獻中關于端午節(jié)起源于伍子胥的記載較少,但《曹娥碑》中有“五月五日,迎伍君,逆濤而上”的記錄,說明賽龍舟可能與圖騰崇拜和紀念伍子胥有關。
盡管如此,屈原仍然是端午節(jié)最重要的人物。大量文獻最終指向紀念屈原,因為他的人格魅力和愛國主義精神更易被銘記。各地有自己的文化傳承,在文化交融中形成了端午節(jié)放艾草、吃粽子、賽龍舟的文化習俗。
近年來,人們在端午節(jié)祝福時會說“安康”而非“快樂”。這是因為仲夏時節(jié)疾病多發(fā),古代醫(yī)療條件有限,祝福安康更為合適。另外,從三位逝去的歷史人物來看,屈原、介子綏、伍子胥對我們的文化影響深遠,所以在這樣的紀念日上,祝福安康顯得更為尊重傳統(tǒng)。