全網(wǎng)羨慕的氣血感是新的身材焦慮嗎健身觀背后的身份認同(2)

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2025-07-24 07:53:58 新周刊

當下不少健身博主倡導(dǎo)對消費主義的審美祛魅，讓大家不再陷入健身數(shù)據(jù)的焦慮，松弛鍛煉；但另一方面，健身博主的行為本身也是一種健身消費的體現(xiàn)，將自己作為一種景觀時，自律的過程也沒法做到真正意義上的松弛。熊歡認為，健身博主體現(xiàn)了現(xiàn)代人的困境，既希望傳遞身體自主的價值觀，又必須遵循某些自媒體商業(yè)運作的規(guī)則，同時還有生存需求。這成了一種后現(xiàn)代身體景觀，仿佛是虛擬的媒介影像。看似自主的健身選擇，其實是再生產(chǎn)中的符號性事物，通過帶貨完成了資本的轉(zhuǎn)化。

“反身性”“具身性”是熊歡在書中經(jīng)常提及的關(guān)鍵詞。第一個案例里的女孩總是在暴食和催吐的痛苦中反思是否應(yīng)該迎合“白瘦幼”的審美規(guī)訓(xùn)。當我們在健身的過程中真正地肉身在場時，它就不是一個空虛的概念。只有疼痛或焦慮，或者肌肉反應(yīng)，甚至嘔吐這樣的不良反應(yīng)，才會刺激她去思考一些問題，或者帶給她一些新的發(fā)現(xiàn)。

在健身的身體實踐中，很多人會強調(diào)控制和自律的社會美德。他們在了解身體的同時，強化了自律的風(fēng)尚和美德，對于肥胖或者微胖群體，可能也會帶有懶惰和不自律的批判和凝視。熊歡認為，社會運作有一套機制，通過社會文化建構(gòu)的知識權(quán)力，規(guī)范了哪些是美德、風(fēng)尚、品位，人們憑此強化自己的定位，貼標簽也是其中非常重要的社會機制。但在人性層面上，這是不夠包容的體現(xiàn)，將不符合規(guī)范的一群人邊緣化，讓他們產(chǎn)生羞恥感。審美是主觀界定的概念，我們的體脂率指標既是一種科學(xué)標準，也是一種手段，肥胖也涉及公共健康的議題。如果肥胖影響公共衛(wèi)生支出，那它可能是一個社會問題，需要國家層面出臺政策預(yù)防管理；如果不會影響，那這就只是個人生活方式的體現(xiàn)。

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