“自律帶來自由”是當前流行的健身觀。自律是否真的能帶來自由?還是說它只是另一種自縛的規(guī)訓?當女性每一次的“打破規(guī)訓”都可能成為新規(guī)訓的起點,身體自主的終極意義何在?熊歡認為,自律就是自我的規(guī)訓,內化了外界的規(guī)訓,形成了一種自我統(tǒng)治。所謂“自律即自由”,更像一種營銷口號。健身的終極意義是具身體驗的實踐過程,而非某種預設的標準化目標?,F(xiàn)代人健身容易追求身體的工具理性,忽略它的價值理性。只有當自己在健身當中感知身體的主體性,才有自由感。不是自律帶來自由,是自主才能帶來自由。
從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會,女性的身體提供更多的是情緒價值,健身更多是為了迎合他人視角和凝視;而男性的身體更多是勞動力資本和象征,他們的健身可能更多是以自身興趣為導向的,或以實用性、工具性為導向。隨著時間和社會經(jīng)濟結構的變化,男性也會為了身體的審美和社會標準進行健身,身體從原先勞動力的符號轉向了文化資本這種象征性符號。無論是獲得更多社會資源,還是性資源,都會對外觀越來越有要求。
近來,熊歡觀察到女性在健身觀上的變化。近期“地母美學”以“反白瘦幼”觀念興起,卻被部分學者批判為“另一種標準化身體”。從本世紀初開始,熊歡便關注女性健身問題。時隔20多年,社會上還是存在一些非常穩(wěn)固的健身觀念。近幾年大眾傳媒中的健身觀和審美看似發(fā)生變化,但如果分析本質,就會發(fā)現(xiàn)只不過是審美標準被替代了,那些健身觀和審美還是沒有真正擺脫男性凝視,只是換了一種概念和標簽的包裝。健身的意義在于過程,它是一種體驗,或者反身性思考。內化成我們的知識經(jīng)驗,這樣我們才能夠自我賦權,有自身的主體性思考。
6月29日,阿嬌坦言自己不是容貌焦慮是身材焦慮鐘欣潼在采訪中踏坦言自己不是容貌焦慮是身材焦慮,“因為我很容易胖,因為年紀越來越大,新陳代謝就變慢,減肥對我來說真的不容易
2025-06-30 13:13:40鐘欣潼不容貌焦慮但身材焦慮