為什么“蘇超”盛產(chǎn)熱梗散裝文化引熱議(2)

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2025-07-31 09:11:58 百家號

政區(qū)與地方之間不僅有融合，也會存在分異。在中國，江蘇省的政區(qū)與地方之間的分異以及內(nèi)部政區(qū)間、地方間的復雜關(guān)系更為突出。在“蘇超”之前，有關(guān)它內(nèi)部的結(jié)構(gòu)松散性，以及區(qū)域間的經(jīng)濟落差、文化差異，諸如“散裝江蘇”“十三太保”“蘇南－蘇北”等的地方現(xiàn)象早已廣為人知。

地方情緒不僅存在于基層社會，省會城市也不能例外。以這次“蘇超”中的各種梗為例，南京與南通的比賽被稱為“南哥之爭”，而南京與蘇州的比賽更被稱為“宿命對決”。盡管南京歷史上有“六朝古都”的雅號，但自1953年再度成為江蘇省會以來，其經(jīng)濟地位受到挑戰(zhàn)，且社會認同度成了一個民間地域梗。

類似的地方現(xiàn)象、地方情緒不只江蘇有，沿海各地也有如福建省的廈門之于福州，廣東省的深圳之于廣州，山東省的青島之于濟南，遼寧省的大連之于沈陽等。經(jīng)濟中心與政治中心的分異，國家內(nèi)部或地方政區(qū)內(nèi)部的雙城爭霸現(xiàn)象也是國際上常見的現(xiàn)象。

蘇北地區(qū)的實力自證是這次“蘇超”的一個副主題。蘇南與蘇北的經(jīng)濟落差以及社會文化的各種區(qū)隔曾是一個不無敏感的地域話題。在蘇北地區(qū)，GDP總量排在最后一名的地級市是連云港。連云港人對孫中山的特殊感情源于某種遺憾，是對一個歷史夢想的追憶。孫中山在《建國方略》中曾規(guī)劃連云港成為一個東方的港口大城市，但因各種原因未能實現(xiàn)。如今，連云港的發(fā)展狀況與人們的期望有明顯差距，這引發(fā)了當?shù)厥忻竦牟粷M。

“蘇超”比賽中的另一個有趣現(xiàn)象是縣級市/區(qū)的球迷對所屬地級市的另類“反水”。例如無錫市對蘇州市的比賽中，行政上隸屬于無錫市的宜興、江陰等地的球迷公開為蘇州吶喊，而隸屬于蘇州市的太倉、常熟、昆山、張家港的球迷也紛紛為對手助威。這或許反映了人們對地級市行政管轄權(quán)的認可、對政區(qū)身份的認同存在一些問題。

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