“蘇超”：一場關(guān)于體育的民族志地方精神的再激活

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2025-08-02 10:03:51 澎湃新聞

在“村超”熱潮席卷全國之后，“蘇超”迅速成為地方輿論場和社交媒體上的新熱點。這項民間自發(fā)組織的足球賽事，不僅延續(xù)了“村超”所形成的草根參與氛圍，也在更具城市氣質(zhì)的語境中表現(xiàn)出鮮明的區(qū)域競爭性、節(jié)慶性和媒體傳播力。它的出現(xiàn)意味著體育在當代中國的地方實踐中，已不再只是國家治理和體育部門規(guī)劃的結(jié)果，而是成為一種高度社會化的文化行動，通過民眾的自發(fā)組織、情感投入與媒體共構(gòu)，使地方身份在“規(guī)則化的比賽”中得以再現(xiàn)與放大。從文化人類學(xué)視角看，“蘇超”不僅是一場關(guān)于足球的聯(lián)賽，更是一場關(guān)乎社會組織、文化表達與共同體構(gòu)想的日常劇場。

2025年7月22日，江蘇戶外大屏“熱?！睗L動為“蘇超”助威?！疤K超”作為一種新型地方體育表達，其制度框架本質(zhì)上是在國家宏觀體育邏輯之外生長起來的民間制度實踐。這種實踐脫胎于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中的節(jié)日競技傳統(tǒng)，卻又與現(xiàn)代足球運動的全球通用規(guī)則接軌，形成一種具有地方感的“混合秩序”。每一場比賽，不僅是一座城市對另一座城市的挑戰(zhàn)，更是一種象征性對抗，在非暴力的體育規(guī)則框架中，投射出地方之間在文化、歷史、人口、發(fā)展水平等方面的情緒競爭。

“宿遷人不打不吵，能進能守”、“淮安向來穩(wěn)中帶狠”、“鹽城拿捏全場節(jié)奏”……這些看似玩笑式的“城市人格”描述，在“蘇超”評論區(qū)廣泛流傳。實際上，它們構(gòu)成了一種典型的人類學(xué)意義上的“象征秩序”。各城市通過足球比賽展開“有規(guī)則的競爭”，這不僅是一場身體技術(shù)的比拼，更是一場身份表達和地方想象的“合法對抗”。這種競爭通過“可控斗爭”的形式得以顯現(xiàn)，延續(xù)了德國社會學(xué)家諾貝特·埃利亞斯（Norbert Elias）所指出的“文明化過程”中的象征暴力表達路徑。足球成為調(diào)節(jié)地方之間張力的合法工具，人們在比賽中釋放情緒和表達忠誠，而無需訴諸現(xiàn)實沖突，從而實現(xiàn)地方榮譽的象征交換與集體認同的重塑。城市之間的榮譽之爭被安全地嵌入比賽規(guī)則之中，觀眾則在為“本地隊”吶喊中強化“我們是某某城市人”的情感歸屬。

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