戲臺(tái)中的霸王別姬真的是部“老戲”嗎《霸王別姬》的百年演變(4)

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2025-08-09 19:58:43 齊魯壹點(diǎn)

一部經(jīng)典的延續(xù)，離不開后世的再創(chuàng)造。程派傳人張火丁2019年以全新視角詮釋虞姬。她按程派聲腔特質(zhì)重塑音樂，以“長(zhǎng)穗劍舞”替代梅派劍法，卻謹(jǐn)守“層遞式情感表達(dá)”——從“為解君憂”的柔婉到“決意赴死”的激越。這種創(chuàng)新贏得專家贊譽(yù)。而2015年上海京劇院復(fù)排全本時(shí)，依據(jù)1959年《梅蘭芳演出劇本選集》九場(chǎng)結(jié)構(gòu)，從韓信點(diǎn)兵演至項(xiàng)羽烏江自刎，令觀眾得窺全豹。2023年“京劇《霸王別姬》首演百年攝影作品展”在上海揭幕，梅蘭芳使用的雙劍、謝杏生設(shè)計(jì)的魚鱗甲復(fù)制品、七位霸王的戲單等文物，將創(chuàng)作精神具象化。中國戲曲學(xué)院院長(zhǎng)巴圖對(duì)此總結(jié)：“創(chuàng)新是戲曲的生命，而根基深厚者當(dāng)為引領(lǐng)者”。

《霸王別姬》的文化輻射力早已越出戲臺(tái)。它使“別姬”從歷史事件升華為文化意象，滲透于文學(xué)、電影等領(lǐng)域。梅蘭芳1930年訪美演出時(shí)，《霸王別姬》以“東方審美”震驚西方戲劇界。德國戲劇家布萊希特觀后提出“間離效果”理論；蘇聯(lián)導(dǎo)演梅耶荷德驚嘆：“中國戲曲的假定性美學(xué)遠(yuǎn)超我們”。劇中“虞姬之死”的審美意蘊(yùn)，更與朱麗葉、娜拉等形象構(gòu)成世界悲劇藝術(shù)長(zhǎng)廊的對(duì)話。陳凱歌1993年同名電影借戲班悲歡叩問藝術(shù)與時(shí)代，更使“虞姬”成為永恒癡情的象征。

回顧《霸王別姬》的百年歷史，我們?cè)倩氐健稇蚺_(tái)》這部電影。影片設(shè)定在政權(quán)更迭頻繁的北洋政府時(shí)期，時(shí)間大約在1916至1928年間，而《霸王別姬》的首演時(shí)間為1922年2月15日。由此推論，如果“洪大帥”進(jìn)京時(shí)間早于1922年，他根本就看不到《霸王別姬》這出戲；如果時(shí)間稍晚一些，那《霸王別姬》也算不得老戲，而是不折不扣的新戲，編劇、主演都還“健在”。由此看來，《戲臺(tái)》這部電影確實(shí)存在一點(diǎn)小小的瑕疵。

當(dāng)然，《戲臺(tái)》既不是紀(jì)錄片也不是科教片，這點(diǎn)小瑕疵并不影響這部電影在藝術(shù)上的高度。所謂“借他人酒杯澆自己塊壘”，《霸王別姬》只不過是陳佩斯借的“他人酒杯”而已。如果我們?cè)谶@種細(xì)節(jié)上過于較真，那就顯得有些迂腐可笑了。

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(責(zé)任編輯：0764)

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