射日的不是后羿？語文課本還改了哪些經(jīng)典表述微調(diào)引熱議(2)

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2025-08-09 21:03:06 環(huán)球網(wǎng)

對(duì)于“鑿壁偷光” 和 “借光”，教師在教學(xué)中不會(huì)太糾結(jié)動(dòng)詞的差異，而是更看重讓學(xué)生學(xué)習(xí)主人公匡衡的勤學(xué)精神，但也會(huì)引導(dǎo)他們關(guān)注古籍原文?！皟衫卟宓丁备?“兩肋岔道” 就屬于網(wǎng)絡(luò)誤傳案例?！皟衫卟宓丁?出自民間的俠義故事，而 “岔道” 的說法源于《隋唐演義》里秦瓊的典故，并不是成語。兩者本來語境就不同，網(wǎng)絡(luò)上把它們混為一談是誤讀了。

語言具有穩(wěn)定性和習(xí)慣性，經(jīng)過長(zhǎng)期的使用和傳播，一些語言已經(jīng)深入人心，對(duì)它們的修改，需要人們重新適應(yīng)和學(xué)習(xí)，增加了認(rèn)知成本。是否修改，怎么改？在學(xué)術(shù)界和教育界一直存在爭(zhēng)議。

南京大學(xué)歷史學(xué)院古代文化史副教授武黎嵩認(rèn)為，掩耳盜鈴、鑿壁偷光，這些說法并不是“約定俗成”的俗，這是經(jīng)典，人們從漢唐、唐宋以來就這樣說，已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)了。這些經(jīng)典表述的形成往往歷經(jīng)數(shù)百年乃至上千年的歷史沉淀，現(xiàn)代人不能僅憑當(dāng)下理解就扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)，語文教育應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典為準(zhǔn)繩，經(jīng)典的意義在于文化傳承與人文素養(yǎng)的培育，而非單純追求實(shí)用功能或迎合大眾流行。

施玉潔老師則認(rèn)為，語言是活的，有變化也得有底線。像“空穴來風(fēng)” ，原意是 “事出有因”，現(xiàn)在常被當(dāng)成 “毫無根據(jù)” 用，不糾正，古籍意思就歪了；或者像廣告改的 “咳不容緩”“騎樂無窮”等錯(cuò)誤詞匯，就屬于有必要較真的。而像“司馬光砸缸”，不影響理解，教學(xué)標(biāo)注原文就行，沒必要較真。

正如有媒體報(bào)道評(píng)論指出，與其爭(zhēng)一個(gè)對(duì)錯(cuò)是非，倒不如重新學(xué)會(huì)看待文化的思維，學(xué)會(huì)保持開放的心態(tài)，建立起對(duì)歷史文化更深沉的理解：歷史文化的傳遞，并不是沿著一條筆直的線、單向流傳而來，而是多方互動(dòng)的過程。這當(dāng)中有演繹有加工，有大眾傳播的約定俗成，有將錯(cuò)就錯(cuò)的機(jī)緣巧合，歷史文化在結(jié)構(gòu)和解構(gòu)的反復(fù)中，才變成了今天的樣子。

尊重歷史的真實(shí)，也順應(yīng)大眾語言的流變，或許是在這個(gè)多向互動(dòng)的文化空間里，一種更現(xiàn)實(shí)的自處之道。

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(責(zé)任編輯：0764)

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