修正派猶太復(fù)國(guó)主義20世紀(jì)20年代由澤耶夫·亞博廷斯基(Ze'ev Jabotinsky)創(chuàng)立,并在當(dāng)代被梅納赫姆·貝京、伊扎克·沙米爾以及內(nèi)塔尼亞胡等以色列領(lǐng)導(dǎo)人繼承的右翼激進(jìn)思想,其共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)猶太人對(duì)巴勒斯坦“歷史權(quán)利”的絕對(duì)性,否定巴勒斯坦阿拉伯人的存在及其建國(guó)的合法性,并崇尚實(shí)力優(yōu)先的強(qiáng)權(quán)哲學(xué)。修正派猶太復(fù)國(guó)主義是以色列政府在巴勒斯坦領(lǐng)土、耶路撒冷、猶太定居點(diǎn)問(wèn)題上堅(jiān)持強(qiáng)硬立場(chǎng),否定“兩國(guó)方案”的思想根源。由此可見(jiàn),修正派猶太復(fù)國(guó)主義的“大以色列”思想從未中斷,并成為以色列利庫(kù)德集團(tuán)等右翼勢(shì)力的指導(dǎo)思想。
亞博廷斯基的“以色列地”觀念
修正派猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)誕生于20世紀(jì)20年代阿拉伯人-猶太人沖突時(shí)期,由澤耶夫·亞博廷斯基創(chuàng)立,它以對(duì)“以色列地”的訴求為核心,強(qiáng)調(diào)軍事力量的重要性,進(jìn)而對(duì)一度居于主流的左翼猶太復(fù)國(guó)主義構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),同時(shí)也構(gòu)成了以色列政治右傾化的重要意識(shí)形態(tài)來(lái)源和組織保障。由修正派猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)衍生出的主要組織——政治組織“利庫(kù)德”集團(tuán)、軍事組織“伊爾貢”(Irgun,原意為“國(guó)家軍事組織”)都對(duì)以色列政治、外交尤其是巴以問(wèn)題產(chǎn)生了深刻影響。
源于《舊約圣經(jīng)》的“以色列地”理念是修正派猶太復(fù)國(guó)主義思想的核心。根據(jù)《舊約圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第15章18節(jié),上帝將埃及河到幼發(fā)拉底河之間的土地賜予亞伯拉罕的后裔;《民數(shù)記》第34章對(duì)猶太圣地“迦南地”(Land of Canaan)東南西北四方邊界做出了具體規(guī)定。總之,根據(jù)圣經(jīng),“以色列地”大致位于地中海東南部的約旦河兩岸到地中海之間。由于《圣經(jīng)》中古代地名難以確定,且在不同章節(jié)有不同說(shuō)法,“以色列地”在地理上始終是模糊的概念,但它作為精神理念卻成為猶太復(fù)國(guó)主義的理想訴求。除《舊約圣經(jīng)》外,猶太歷史上的數(shù)度“大流散”(Diaspora)也深化了“以色列地”觀念,長(zhǎng)期流散的苦難與宗教觀念相結(jié)合,使猶太人相信必將回歸故國(guó)重建自己的家園。