若我們把目光從當(dāng)下的爭議聲中暫時(shí)移開,回望更廣闊的歷史時(shí)空,或許會發(fā)現(xiàn)不一樣的視角:預(yù)制,并非這個(gè)時(shí)代的專利,相反,它一直是人類飲食文明碰撞融合與風(fēng)味創(chuàng)新的重要方式。最著名的預(yù)制菜恐怕非《紅樓夢》中的茄鲞莫屬。這個(gè)讓劉姥姥“吃不出茄子味兒”的茄鲞,以近乎奢繁的步驟成就了一道隨取隨用的宴客大菜。在古代,受制于交通條件,人們出遠(yuǎn)門少則數(shù)日多則數(shù)月,行囊中少不了那些耐存易食的干糧。例如,方便面的老早就有了雛形,清代揚(yáng)州知府伊秉綬家中廚子發(fā)明的“伊府面”就是一例。肉類的預(yù)制更是歷史悠久,孔子時(shí)代的學(xué)生即以“脩”(肉干)為禮拜師。唐宋時(shí)期,金華火腿的工藝已相當(dāng)成熟,成為江浙地區(qū)的美食符號。腌菜則是智慧的中國人解決吃菜難問題的絕佳方案,漢朝自西域引入胡瓜后,中國人很快就開發(fā)出了腌漬的吃法;清代時(shí),清軍帶到西藏的泡菜緩解了雪域高原的吃菜難題??梢?,“預(yù)制”從來不是將就,更不等于“劣質(zhì)”。它曾溫暖長途跋涉的旅人、驚艷異鄉(xiāng)的食客,也曾為游子遙解鄉(xiāng)愁,是我們打破地域時(shí)空限制、拓展食物邊界的方式。
那么今天,擁有更先進(jìn)科技和監(jiān)管手段的我們,是否能讓“預(yù)制”重新成為安全可信的飲食方式?說到底,對預(yù)制菜反感的人介意的并非預(yù)制這一形式,而是知情權(quán)剝奪和“被選擇”的權(quán)利輕視。今天的預(yù)制菜缺的不是技術(shù),而是真誠和信任。早在春秋時(shí)期,就有“物勒工名”的制度,要求器物的制造者把自己名字刻在上面,以保證品質(zhì)、溯源責(zé)任。如今,預(yù)制菜行業(yè)快速發(fā)展,早已廣泛存在于日常生活中。市場監(jiān)管總局等六部門聯(lián)合出臺了《關(guān)于加強(qiáng)預(yù)制菜食品安全監(jiān)管 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的通知》,規(guī)定了預(yù)制菜的定義和范圍,明確了預(yù)制菜不允許添加防腐劑。然而,由于地方標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管力度的差異,人們對預(yù)制菜“是否安全”“營養(yǎng)如何”等的疑慮依然較為普遍。要打破信任困局,需要貫通多方的合力:在加強(qiáng)預(yù)制菜食品安全監(jiān)管的同時(shí),必須大力推廣餐飲環(huán)節(jié)使用預(yù)制菜“明示制”,讓后廚走向前臺,還知情權(quán)于消費(fèi)者。唯有以“物勒工名”般的態(tài)度溯源食物,以透明消除疑慮,以誠意重建信任,才能將預(yù)制菜真正變?yōu)榱钊诵陌驳摹懊靼撞恕薄?/p>