彭磊坦言,“外包兒女”服務的安全性、信任成本以及“花錢買孝順”的心理門檻都是人們需要考慮的問題。絕大多數(shù)委托人并非老人自身,而是他們遠在外地的親屬或子女。這些子女并非不孝,只是在現(xiàn)實壓力下分身乏術,雇傭“外包兒女”也是他們另一種形式的盡孝和情感補償。
近日,各類平臺上涌現(xiàn)出越來越多的“外包兒女”業(yè)務。社交媒體上關于“外包兒女”的輿論兩極分化嚴重。持支持態(tài)度的網(wǎng)友認為此類服務是市場的必然選擇,迎合了當下的社會需求。另一部分網(wǎng)友則表達了強烈的擔憂,認為其存在較大安全風險。
面對外界的疑慮,彭磊團隊也在摸索著前行的方向。他們期望能夠引起當?shù)卣蚬膊块T的關注,辦理備案,確保業(yè)務在透明、合規(guī)的框架下運行,也為客戶多提供一層官方的安全保障。彭磊認為,“老人情感上的脆弱性,恰恰為別有用心之人提供了可乘之機”。如果能得到相關部門的支持和監(jiān)管,那才是最理想的出路。
我的爺爺奶奶在養(yǎng)老院居住了長達10年。奶奶病逝后,即使4個子女都表示愿意接老人回家,但爺爺仍然決定獨居在養(yǎng)老院。這份不愿給子女添麻煩的“決心”背后,是每周都有至少兩個子女前來探望的事實在托底。每次去看望爺爺,他都要拉著我出去轉一圈,逢人就“炫耀”。我聽到最多的一句話便是“你真幸福,又有人來看你了”。
尤其當我們節(jié)假日前接老人回家時,爺爺甚至說過這樣的話——其他老人那羨慕的眼神夠他得意好久。老人對陪伴的需求已是老生常談,但這是所有老齡化社會不得不面對的議題。在中國“銀發(fā)經(jīng)濟”的市場上,人們的關注點更多落在老年人的安全需求上。無論是社區(qū)適老化改造,還是市場上的“銀發(fā)經(jīng)濟”產(chǎn)品,大多都集中于解決“跌倒了怎么辦”“生病了誰知道”的身體安全問題。但除卻基本的身體安全保障,老年人作為人本身的情感需求也亟須被看到。
今年國慶節(jié)前,我又來到養(yǎng)老院,那里的老人說得最多的一句話就是“孩子,多來,我們這里需要人氣”。
在遼寧大連,一名男子與朋友組建了一支“臨時保鏢”團隊,最初承接護送、反家暴等任務。后來有客戶提出新的需求,希望他們能去陪伴空巢老人或假扮成子女為養(yǎng)老院的丁克老人撐腰
2025-09-16 14:26:20男子給老人當外包兒子月入過萬