2022年上半年，陜西省考古部門在西安市長安區(qū)賈里村發(fā)現(xiàn)一處唐代董氏家族墓地，其中一座特殊墓葬出土了較為少見的金銀平脫鏡。據(jù)推斷，墓主應是唐玄宗時期宰相、詩人張九齡的夫人董韶容。

賈里村位于長安區(qū)神禾原北部，屬于西安南郊區(qū)域，北望長安城，南瞻秦嶺山脈。2024年，媒體在報道“西安南郊發(fā)掘千余座古墓葬”時提到，考古部門發(fā)現(xiàn)了唐玄宗董貴妃親族董氏家族墓。此次考古出土的八方石刻墓志確認該墓地以董徹墓為祖塋，至少存在祖孫四代人，由南向北，從祖至孫，逐輩排列。在董氏家族墓中還發(fā)現(xiàn)了董韶容墓，董韶容為唐朝名相張九齡之妻，為解讀張九齡晚年詩作提供了新的背景。

關于董韶容墓及其周邊古墓葬的搶救性發(fā)掘歷時兩年多。目前，陜西省考古研究院只是發(fā)布了簡報，待相關考古研究工作全部結束后，公眾可能會在博物館看到董韶容墓相關史料、文物的展覽。通過董韶容墓出土器物、墓志及墓地墓位形態(tài)的研究，為探討唐代開元年間的墓葬制度及女性社會生活等問題提供了重要資料，具有較高的學術價值及意義。

2022年5月，陜西省考古研究院在賈里村安置小區(qū)項目用地發(fā)現(xiàn)一處唐代董氏家族墓地。其中一座墓葬中出土一合墓志，根據(jù)出土墓志可知，墓主名為董韶容，是大唐金紫光祿大夫行荊州長史張氏夫人。雖董韶容其人史書無載，但據(jù)墓志所載其丈夫的官職、姓氏等內(nèi)容，綜合史料文獻中的相關信息，符合開元二十五年、金紫光祿大夫、荊州長史、張姓等幾個條件的“張府君”只有開元名相張九齡，因此推斷董韶容應為張九齡之妻。

墓志中對董韶容的描述用了許多贊美之詞，呈現(xiàn)出知書達理的大家閨秀模樣。唐開元二十五年（公元737年）四月廿日，張九齡被貶后遠赴荊州。志載董韶容“開元廿五年四月廿六日，亡宣陽里，春秋廿八”，可知她于同月廿六日病故于長安，年僅28歲。宣陽里位于唐長安城皇城東南部、平康坊以南，東部緊鄰東市，萬年縣署設于此處，這里也應是張九齡在長安最后幾年的居所。據(jù)考古專家推測，董韶容的離世對張九齡乃至他后期的詩歌作品影響不小。

董韶容墓葬由墓道、過洞、天井、甬道及墓室五部分組成，隨葬器物共23件（組），包括陶俑、陶器、銅器、鐵器和玉握、捻金線等。隨葬器物中，金銀平脫鏡及胭脂盒等級較高，且金銀平脫鏡在以往的考古發(fā)掘中較為少見，這些跡象都表明了該墓的特殊性。

董韶容已嫁為人妻，為何葬回娘家家族墓地？在唐代，外嫁之女再葬回祖塋之內(nèi)的情形較為罕見。董韶容墓葬的發(fā)現(xiàn)為研究唐代長安董氏家族及女性喪葬制度提供了新的實物資料。根據(jù)墓志內(nèi)容，董韶容出自隴西董氏。曾祖董徹，曾任隴州司馬；祖董感，任唐州刺史；父董恩，為汝州期城府別將，此三人史書亦無載。志文記載，同年五月十一日，董韶容葬于長安縣潏水南原。根據(jù)周邊所出唐代墓志，潏水南原即為神禾原。此次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)多座董氏家族成員墓葬，該區(qū)域應是唐代董氏家族祖塋所在。

一般來說，唐代不葬入夫家祖地大致有三種情形：或是因亡于異地他鄉(xiāng)，距祖地太過遙遠，耗費巨大而無法承擔；或是因外嫁之女生前信奉佛、道等宗教，在生前即對死后歸葬之地有所選擇；第三種情形是依據(jù)血親家族觀，女子與親生家庭的關系并不因出嫁而大幅降低，相反還可憑血親為紐帶，歸葬于血親家族?？脊艑＜腋鶕?jù)史料文獻推測，張九齡貶謫荊州無法讓董韶容跟隨，只能留其在長安，且張九齡祖塋在嶺南，離長安城路途遙遠，當時情境下讓董韶容歸葬嶺南也實屬力有不逮。董韶容先于其夫而逝，作為宰相之妻，她在族內(nèi)應有較高地位，將其歸葬于董氏家族墓地也是合情合理的做法。

另據(jù)報道，考古人員在賈里村發(fā)掘清理墓葬1240座，灰坑2295座，溝、窯址等134處，出土文物近4000件，涉及年代自西漢早期至清代晚期，對研究相關時期地域變化、葬俗、生活均提供了重要材料。其中，唐玄宗董貴妃之親族董氏家族墓的發(fā)現(xiàn)為研究唐玄宗晚年社會、政治及歷史提供了不可多得的實物資料。陜西省考古研究院“西安賈里村墓地發(fā)現(xiàn)盛唐兩大家族墓地”項目入選2024國內(nèi)十大考古新聞。這兩大家族墓地是唐玄宗董貴妃之親族董氏家族墓地和唐代“安定烏支族”梁氏家族墓地。值得一提的是，在梁氏家族墓中發(fā)現(xiàn)了馮寶墓。馮寶為書法名家馮承素之女，墓志為研究馮承素及其書《蘭亭序》之神龍本提供了新的佐證。