事實上,王家衛(wèi)的誕生與存在,本就有時代因素。九十年代中后期,香港電影的黃金年代出現(xiàn)漸衰之勢,曾經(jīng)的商業(yè)奇跡不復(fù)持續(xù)。王家衛(wèi)這樣“非主流”的導(dǎo)演,也在當時的洪流中找到了市場的另一種可能。也可以說,他一開始就有了底氣,不必迎合商業(yè)市場。
如今,他的“塌房”,也有時代因素。第五代信息技術(shù)的發(fā)展與新媒體載體的多樣化,對傳統(tǒng)信息分發(fā)模式進行了解構(gòu),也直接導(dǎo)致了對各領(lǐng)域權(quán)威者的解構(gòu)。在一段錄音、一張聊天截圖面前,一個公眾人物的所有外在形象都可能被瓦解,對應(yīng)地,通過自上而下分發(fā)的作品來構(gòu)建對一個人的認識,也越來越行不通了。
這些年內(nèi),發(fā)生在公眾人物身上的“塌房”,不少都是被私人錄音、聊天記錄曝光出來的。這已然成為新媒體時代的特色。對公眾人物私人生活的曝光和討伐,不再是通過娛樂記者的蹲守、尾隨和長槍大炮狙擊,而是私密關(guān)系里的“背刺”和“別有用心”。
但這意味著大家對道德戒律更加嚴苛嗎?未必。因為在另一些層面,人們對偏離道德的包容度相當之高。當然,這種包容也許是一種生活重壓之下的情緒出口,也許是邁入后現(xiàn)代后精神失序的必然代償。無論如何,道德標準越來越隨意、動態(tài)和模糊,在互聯(lián)網(wǎng)上已成事實。
人們一面不斷警惕著道德大棒的訓(xùn)導(dǎo),一面卻能為自己找到無數(shù)理由歸順于它們,被潮流推著亦步亦趨。
倒推二十年,單身也可以是一種人設(shè)弱點,十年前,偶像抽煙也成了“塌房”,再到近些年,標準變得更加捉摸不定,不可言說。今天這個明星被全民討厭,明天,那一個又忽然莫名其妙成為眾矢之的。但事實上,他們并沒有真正做什么道德失范的事。只是恰好契合了某種正在流行的社會情緒和意識,就能讓群眾看他們不爽,就足夠塌上那么一陣子。
就算沒有“錄音門”,王家衛(wèi)也未必不會“塌房”。他也許應(yīng)該感謝他早年的那些電影。那些迷人的、擁有道德瑕疵的女性角色,以及男性角色們頗為憂郁和被動的形象,包括2023年的《繁花》里各式各樣的女性人物,都變相救了王家衛(wèi)一命——讓他至少沒倒在前不久的“老登”那關(guān)。
作者 | 永舟
編輯 | 青霆
排版 | 八斤
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2025-08-29 10:24:38媒體談足協(xié)收編蘇超言論