趙文赫透露,在跟隨楊亞洲導(dǎo)演多年的創(chuàng)作經(jīng)歷中,一直避免刻意煽情,而是讓那些看似遙遠(yuǎn)的人以一種真實(shí)的形式走進(jìn)觀眾內(nèi)心。例如劇中朱楓在監(jiān)獄最后時(shí)刻拿起玫瑰回歸女性屬性,聶曦把孩子照片還給妻子時(shí)的不舍,都回歸到一個(gè)父親與丈夫的角色。
劇集播出后,那志東多次前往北京西山無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)祭奠,看到許多人自發(fā)前來(lái)緬懷先烈。一位70多歲的老人專程從南方趕來(lái),見到他后激動(dòng)地請(qǐng)求合影,說(shuō)自己每年都要來(lái)看望烈士,只為銘記這份犧牲與奉獻(xiàn)。這些場(chǎng)景讓那志東對(duì)信仰有了更深的理解:陳寶倉(cāng)將軍曾寫下“江山浮碧血,日月照丹心。生當(dāng)報(bào)國(guó)日,桴鼓忘家愁”,這就是他們那代人的信仰寫照。劇中的英雄們用犧牲換來(lái)了今天的幸福生活,隨手一翻的史料就是他們的一生。下筆太重怕驚擾先烈,太輕又怕道不盡他們的壯舉,這種無(wú)愧于心的信念對(duì)當(dāng)下年輕人同樣重要。
趙文赫則從創(chuàng)作角度解讀信仰的表達(dá),認(rèn)為不應(yīng)采用說(shuō)教方式,而是通過(guò)角色行動(dòng)傳遞信仰力量。大音希聲,大象無(wú)形,于無(wú)聲處聽驚雷是他們的創(chuàng)作風(fēng)格。吳石淡淡的一句“若一去不回,便一去不回”,陳寶倉(cāng)受酷刑后吃肉夾饃吟誦詩(shī)歌,這些細(xì)節(jié)比直白表達(dá)更有沖擊力。他認(rèn)為年輕觀眾之所以被作品打動(dòng),本質(zhì)上是先烈們真實(shí)的行動(dòng)踐行了“舍生取義”的信仰和情懷。
《沉默的榮耀》熱播引共鳴,福州吳石故居成熱門“紅色打卡地”,市民游客:抱著一腔熱血來(lái)瞻仰英雄
2025-10-19 18:26:02沉默的榮耀帶火吳石故居