據(jù)了解,11月10日,這項(xiàng)賽事已進(jìn)行至第33天,場上僅剩15名選手仍在堅(jiān)持——包括14名男性和1名女性。直播平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,這15位參賽選手在比賽期間都有不同程度的漲粉。據(jù)挑戰(zhàn)賽主辦方透露,目前已有不少選手獲得了企業(yè)的贊助和代言,主要集中在運(yùn)動(dòng)類服飾和美妝方面。這項(xiàng)賽事還遠(yuǎn)沒有結(jié)束,但或許是看準(zhǔn)了它的超高流量,已有另一個(gè)宣稱獎(jiǎng)金100萬的荒野求生類賽事開始招募,而一則未經(jīng)證實(shí)的消息稱,神農(nóng)架的一項(xiàng)荒野求生類賽事也在籌備中。
荒野求生的火爆讓人想起近年來自然文學(xué)的持續(xù)走高。從《醒來的森林》《遙遠(yuǎn)的房屋》《低吟的荒野》《心靈的慰藉》等國外自然文學(xué)的譯介,到對(duì)國內(nèi)自然文學(xué)作家葦岸日記的發(fā)掘,讀者對(duì)自然文學(xué)的討論越來越多。陶淵明、王維的古詩,維吉爾的《牧歌》、梭羅的《瓦爾登湖》,瑪麗·米特福德的《我們的村莊》,自然文學(xué)自古以來便是人類思考與自然、心靈關(guān)系的重要載體。在評(píng)論家看來,自然文學(xué)不僅是對(duì)自然的描繪,更是對(duì)生命的深刻思考與情感傳遞,它的魅力在于能夠喚起人們對(duì)生命最原初、最樸素的感知。
UCL心理學(xué)博士陳志林分析認(rèn)為,自然文學(xué)和荒野求生類賽事之所以受歡迎,是因?yàn)樗鼈兌记擅畹匕缪萘艘幻娑嗬忡R,折射出現(xiàn)代人復(fù)雜的精神圖景。都市里的人們被規(guī)訓(xùn)在寫字樓、績效增長率和地鐵線路里,而紙本上的自然文學(xué)或屏幕里的荒野求生,都成為他們低成本、高適配的“心靈放養(yǎng)”。數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的信息牢籠讓人們24小時(shí)被工作消息、碎片化算法信息和社交軟件所包裹,信息過載導(dǎo)致注意力耗竭與心理疲勞。同時(shí),房貸、晉升、社交評(píng)價(jià)等壓力讓人們陷入目標(biāo)迷失的焦慮。節(jié)目中,一把柴刀打天下,靠太陽辨時(shí)、呼喊溝通的反都市場景滿足了心理脫離需求,觀眾通過屏幕完成對(duì)數(shù)字依賴的象征性逃離,讓緊繃神經(jīng)得以喘息。