12月12日,中國佛教協(xié)會(huì)針對近期網(wǎng)絡(luò)熱議的“放生”大米行為發(fā)文,題目是《切勿曲解“放生”含義,正確踐行慈悲精神》。
媒體報(bào)道稱,在遼寧葫蘆島一處海邊碼頭,有人向海中傾倒大米,并表示這是在“放生”大米。此外,還有人“放生”礦泉水。這些行為引起佛教界的驚訝和不解。
佛教中的放生是指把可能被宰殺、面臨生命危險(xiǎn)的動(dòng)物解救出來,釋放到適合它們生存的自然環(huán)境中,使其生命得以保存和延續(xù)。根據(jù)佛教教理,大米是植物種子,礦泉水沒有生命,兩者都屬于無情之物,不屬于有情眾生。因此,對大米和礦泉水來說,無所謂“殺生”與“放生”。所謂“放生”大米、礦泉水不僅不符合佛教的教理教義,而且違背了佛教倡導(dǎo)的惜福惜物理念,造成糧食和資源浪費(fèi),甚至危害環(huán)境,是一種折損福報(bào)的行為。佛教界對此堅(jiān)決反對,希望公眾不要曲解濫用佛教“放生”之名,誤導(dǎo)大眾。
不當(dāng)?shù)姆派椒赡軐?dǎo)致違背初衷,甚至傷害更多生命、破壞生態(tài)環(huán)境,損害佛教形象。例如,將陸生動(dòng)物放入水中或把不具有野外生存能力的人工養(yǎng)殖動(dòng)物放到野外,導(dǎo)致被放生動(dòng)物難以存活;大量放生外來物種或攜帶病原體的動(dòng)物,威脅放生地生態(tài)安全;在自然保護(hù)區(qū)、城市景觀水域等地方放生,破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境,違反法律法規(guī),影響居民正常生活;定期性大規(guī)模的放生活動(dòng)還可能催生抓捕、販賣放生動(dòng)物的利益鏈,導(dǎo)致更多野生動(dòng)物被捕殺,助推佛教商業(yè)化亂象,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。
為解決這些問題,中國佛教協(xié)會(huì)積極倡導(dǎo)“合理放生”,引導(dǎo)佛教界科學(xué)、文明、理性放生,取得了積極成效。今年6月30日,中國佛教協(xié)會(huì)十屆四次常務(wù)理事會(huì)審議通過了《關(guān)于規(guī)范放生活動(dòng)的辦法》,明確規(guī)定佛教界開展放生活動(dòng)應(yīng)遵循“依法放生、科學(xué)放生、合理放生”的原則,嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律法規(guī),自覺接受相關(guān)部門指導(dǎo)和監(jiān)督。不得在自然保護(hù)區(qū)、城市景觀水域等區(qū)域放生,不得以營利為目的組織放生活動(dòng),不得允許、支持或配合任何組織或個(gè)人對放生活動(dòng)作商業(yè)化運(yùn)作。這些規(guī)定為規(guī)范佛教界放生活動(dòng)提供了制度保障。
佛教界結(jié)合教育活動(dòng),深入學(xué)習(xí)貫徹相關(guān)法律、規(guī)章和規(guī)范性文件,認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于規(guī)范放生活動(dòng)的辦法》,將“依法放生”“科學(xué)放生”“文明放生”“理性放生”融入講經(jīng)說法,引導(dǎo)信教群眾正確認(rèn)識(shí)佛教放生的含義、意義和正確做法。希望信教群眾和善心人士學(xué)習(xí)掌握與放生有關(guān)的科學(xué)知識(shí)與法律知識(shí),依法依規(guī)、科學(xué)合理、智慧善巧、文明規(guī)范地開展放生活動(dòng),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國、促進(jìn)人與自然和諧共生貢獻(xiàn)力量。
11月20日,在遼寧葫蘆島一處海邊碼頭,幾名中老年人將多袋大米傾倒至海中,口中還“念念有詞”。期間一女子在通話時(shí)稱“在海邊,剛放生”。視頻發(fā)布后,引發(fā)網(wǎng)友熱議
2025-11-22 15:12:15街道辦回應(yīng)老人放生大米