你還記得以前課本上的鞋拔子臉皇帝朱元璋嗎?絕大部分人的第一印象估計(jì)都是丑,丑得奇怪。近日,網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史教科書中的朱元璋畫像從“鞋拔子臉”換回了明代宮廷正像,還原了他威嚴(yán)端莊、面容豐滿的容貌。
教科書畫像的變更直接指向了藝術(shù)史與歷史學(xué)界一樁著名的公案:朱元璋到底長(zhǎng)什么樣?答案撲朔迷離,因?yàn)闅v史上流傳著兩套截然不同的“標(biāo)準(zhǔn)相”。據(jù)學(xué)者考究,兩個(gè)版本的畫像至少在明嘉靖、萬歷時(shí)期就有了。明末史學(xué)家談遷在《棗林雜俎》中解釋:“太祖好微行察外事。微行恐人識(shí)其貌,所賜諸王侯御容一,蓋疑像也。真幅藏之太廟。”也就是說,馬臉、丑陋的朱元璋像是異形像,并不是朱元璋本尊,明代就已經(jīng)在民間流傳了,朝廷沒有禁止。
為什么“正容”畫像流傳得少,而“異相”畫像卻流傳幾百年?史學(xué)家高杰解釋說,或許原因有兩種:一種可能是為了微服私訪迷惑地方官員;另一種則是民間傳說中,帝王或者圣賢都是天生異相、異于常人。
其實(shí)朱元璋的“兩張臉”不是特例,翻開史書,不少名人都被貼上了“天生異相”標(biāo)簽。這些“異相”看似離譜,卻都被賦予了特殊意義。比如孔子,《史記》里說他“生而首上圩頂”,也就是頭頂中間位置有很大的凹陷?,F(xiàn)代學(xué)者推測(cè),這可能是先天頭骨特殊或幼年?duì)I養(yǎng)不良導(dǎo)致的。但在古代語(yǔ)境里,這成了孔子“智慧與德行的外在象征”,仿佛天生就該是“至圣先師”。
再看劉備,《三國(guó)志》描述他“垂手下膝,顧自見其耳”。手長(zhǎng)到能摸到膝蓋,眼睛能看見自己的耳朵。放在今天,這可能被視作身體比例異常,但古人不這么看:“長(zhǎng)臂”象征“能攬?zhí)煜掠⒉拧?,“大耳”代表“福澤深厚能容人”,這套“異相”直接成了他“天命所歸”的證明,連羅貫中寫《三國(guó)演義》都特意強(qiáng)化了這一特征。