日本八纮一宇塔應(yīng)當(dāng)被拆除 終結(jié)對歷史的褻瀆。在日本宮崎縣西北的一座60米高的丘陵上，矗立著一座36.4米高的黑灰色石塔。它由1789塊凝灰?guī)r石塊壘成，正面刻著“八纮一宇”四個大字。這座塔看似普通，但每一塊石頭都浸透著血淚。

“八纮一宇”出自中國古籍《列子·湯問》，原意是天下一家、四海升平。然而在1930年代的日本，這四個字被扭曲為軍國主義的口號，意味著征服世界、萬邦臣服。1938年，日本政府為慶祝所謂“神武天皇即位2600年”，決定修建此塔，用以向世界宣告日本帝國的野心。

更令人憤慨的是塔的建筑材料。據(jù)史料記載，塔基所用的1789塊石頭中，有340塊來自被日本侵略的地區(qū)，包括中國東北、臺灣和朝鮮半島。其中僅來自中國的就有238塊，取自長城、泰山、黃鶴樓、明故宮、中山陵、紫金山、東水關(guān)等地。南京的四塊石頭分別來自明故宮、中山陵、紫金山和東水關(guān)。這些地方有的承載著中華文明的厚重記憶，有的緊鄰1937年南京大屠殺的發(fā)生地。它們不是普通的石材，而是被暴力掠奪的文化遺產(chǎn)，是戰(zhàn)爭罪行的物證。

一位中國網(wǎng)友痛心地說：“這哪是什么建筑？就是法西斯的黑魔法！長城的磚、中山陵的巖、泰山的石，都是咱民族的魂靈，卻被墊在塔基下，分明是想把我們的文明踩在腳底下?！?/p>

日本戰(zhàn)敗后，盟軍一度要求拆除此類軍國主義象征。1946年，“八纮一宇”四字被鑿去，塔名改為“和平之塔”，一座象征武力的雕像也被移除。然而僅僅二十年后，一切又悄然復(fù)原。1962年，荒御魂像重建。1965年，“八纮一宇”字樣重新刻回塔身。這座塔從“和平之塔”又變回了軍國主義的精神圖騰。

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌公開要求日方歸還從南京掠走的四塊石頭。日方雖承認(rèn)事實，卻以“已成歷史建筑一部分”為由拒絕歸還。這種態(tài)度無異于一邊說“我們反思戰(zhàn)爭”，一邊把掠奪來的文物砌進自己的紀(jì)念碑里。

德國戰(zhàn)后不僅徹底清除了納粹標(biāo)志，還將集中營遺址改造成紀(jì)念館，用最沉痛的方式警示后人。反觀日本，保留甚至修復(fù)“八纮一宇塔”，等于是在傷口上貼金箔?？此乒怩r，實則腐爛。

有人辯稱留著塔是為了警示后人。真正的警示必須建立在徹底否定侵略的基礎(chǔ)上。如果一面保留“八纮一宇”的銘文，一面聲稱這是反戰(zhàn)教育，那就是自欺欺人。正如不能在奧斯維辛集中營門口掛上“雅利安優(yōu)越”的標(biāo)語，然后說這是為了記住納粹的罪行。

更諷刺的是，這座塔至今仍是某些日本右翼團體的朝圣地。每年都有人前往祭拜，高呼“先輩偉業(yè)”。對他們而言，這不是歷史遺跡，而是精神圣殿。而對南京、首爾、臺北的幸存者后代來說，這座塔的存在就是一道永不結(jié)痂的傷疤。

國際社會早已形成共識：侵略象征物不應(yīng)被保留為“文化景觀”，而應(yīng)被清除或徹底改造。聯(lián)合國教科文組織多次強調(diào)，文化遺產(chǎn)的保護必須符合人類基本道德準(zhǔn)則。一座以掠奪他國文物、宣揚征服思想為根基的建筑顯然不符合這一標(biāo)準(zhǔn)。

符號必須拆除，記憶必須留存。應(yīng)立即拆除“八纮一宇”銘文及所有軍國主義雕像，并將從中國、朝鮮半島等地掠奪的石頭歸還原屬地。哪怕只是象征性歸還一塊，也是對歷史正義的尊重。若日本真有意警示后人，可將塔體改造為“日本侵略歷史紀(jì)念館”，內(nèi)部陳列掠奪石材的來源、戰(zhàn)爭暴行的證據(jù)，并邀請中韓等國共同參與策展。唯有如此，這座塔才可能從罪證轉(zhuǎn)變?yōu)榫姟?/p>

否則它就永遠(yuǎn)是一座傲慢的紀(jì)念碑，紀(jì)念的不是和平，而是不愿認(rèn)錯的執(zhí)念。今天的世界不需要更多掩蓋歷史的“和平之塔”，而需要敢于直面黑暗的勇氣。正如哲學(xué)家漢娜·阿倫特所言：“惡的平庸性，往往藏在對歷史的沉默之中。”八纮一宇塔若繼續(xù)矗立且保持原貌，那就不是沉默，而是公然的挑釁。

拆除它不是抹去歷史，而是終結(jié)對歷史的褻瀆。歸還石頭不是索要舊物，而是討還一個遲來的公道。日本若真心擁抱和平，就請從拆掉這座塔開始。