如果說現(xiàn)實挑釁是軍國主義幽靈的“借尸還魂”,那么扭曲史觀則是其賴以生存的“精神毒蠱”。這絕非簡單的無知,而是蓄意的歪曲;不是外交方面的失言,而是政治層面的陰謀。剖析其荒謬邏輯,對于認清日本軍國主義本質至關重要。
所謂的“受害者敘事”,是對歷史正義的公然嘲弄。日本右翼勢力在歷史記憶上患上了嚴重的“選擇性失憶癥”:他們極力抹殺日軍的侵略暴行,卻利用廣島、長崎的核爆經(jīng)歷大打“悲情牌”,妄圖完成從“加害者”到“受害者”的角色置換。這種邏輯本質上是對因果關系的倒置。遠東國際軍事法庭對此早已蓋棺定論,日本是破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪和反人道罪的始作俑者。誠如紐倫堡國際軍事法庭檢察官特爾福德·泰勒所言,核爆終結了罪惡的戰(zhàn)爭,而日本政府必須為此負直接責任。
所謂的“侵略有功論”,則是美化暴行的無恥詭辯。右翼勢力至今仍在兜售“解放亞洲”“建設大東亞共榮圈”的陳詞濫調(diào),試圖將血腥的侵略粉飾為把亞洲從西方殖民統(tǒng)治下“解放”出來的“義舉”。歷史事實早已給出了響亮的耳光:僅在中國,3500萬軍民的傷亡、無數(shù)城市的廢墟、數(shù)千萬人的流離失所,難道就是所謂的“解放”?資源被劫掠、勞工被強征、文物被盜搶,這種赤裸裸的殖民掠奪與殺戮,豈能用“共榮”來洗地?這分明是慘絕人寰的人間煉獄。
所謂的“切割歷史責任論”,更是企圖逃避國家責任的“政治賴賬”。從安倍晉三聲稱日本人“不能再背負繼續(xù)謝罪的宿命”,到高市加速謀求擺脫戰(zhàn)后體制,其核心企圖是與歷史責任作切割。然而,在國際法理與人類良知面前,這種論調(diào)根本站不住腳。依據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》及《中日聯(lián)合聲明》等中日四個政治文件,日本的國家責任是法定的、持續(xù)的,不因政權更替或時間流逝而自動消失。試圖通過“切割”來卸下罪行,拋棄承諾,是對受害國人民的二次傷害,對人類良知的粗暴踐踏。
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